人文素質教育論文精選

摘要：

書法課程教育已經在高校普及，但是課程教育的效果并不明顯。同時，大學生對社會缺乏一定的觀察力、承受力、駕馭力，他們的人文素養(yǎng)亟待提高�？梢詫�書法課程教育融入到大學生人文素養(yǎng)的提高中，借助書法的德育功能，矯正大學生的書寫習慣，提高大學生的思考能力、毅力品質和身心健康。

關鍵詞：

書法；大學生；人文素養(yǎng)

書法藝術作為中國傳統(tǒng)文化的一種特殊表征，是中國傳統(tǒng)文化的載體，書法課程教育是延續(xù)中華民族傳統(tǒng)文化的一種發(fā)展方式。大學生的人文素養(yǎng)是包括政治、哲學、道德等方面綜合素質的能力。由于人文教育不同于數理教育、藝術教育，加上人文教育中存在的某些偏差，大學生的意志品質、承受能力等人文素養(yǎng)缺失。面對眼前如此的人文素養(yǎng)危機，放眼今后大學生參加工作時會面臨的挑戰(zhàn)，本文認為應當強化書法課程教育，在循序漸進的書法熏陶中提升大學生的人文素養(yǎng)。

一、大學生人文素養(yǎng)缺失

大學生人文教育包括政治、哲學、道德、文化、藝術等方面內容的教育。目前大學人文教育較為薄弱，加之大學生學習環(huán)境和生活環(huán)境的變化，使得部分大學生人文素養(yǎng)缺失。首先，部分大學生缺乏對社會的敏銳觀察力和判斷力。根據本文進行的調查結果顯示：200名在校大學生中（男女各100名），83%的大學生每天最先關注的是微信朋友圈、微信留言，68%的大學生每天關注最多的是娛樂新聞、體育新聞、明星新聞等，對于社會問題、政治現象等新聞的關注度卻只有17%。低關注度導致了大學生缺乏對社會現象的認識能力、對熱點事件的分析判斷能力①。遇到突發(fā)情況時，大學生比較容易被欺騙、利用，不能對事物的性質及其發(fā)展程度作出準確的判斷。其次，面對生活困難、情感問題時，大學生缺乏應有的意志力和承受力。

調查顯示：大學生對社會中的關系結構、社會現象了解不夠全面，當問題出現時往往表現出心理準備不足、心理承受能力低下，從而產生了無法消除的苦悶抑郁和迷惑不解的心態(tài)。第三，大學生缺乏對生活的駕馭力和創(chuàng)造力。相當一部分大學生生活自理能力差，根據本文社會調查顯示：85%的男大學生不洗衣服，大多由收費洗衣個人或者店鋪完成；36%的女大學生不會做飯，12%的女大學生還沒有煮過方便面；96%的大學生認為：學好自然科學知識就行了，哲學社會科學可學可不學。大學生輕視人文知識、生活自理能力差的現狀，導致了大學缺乏自主性，靜心思考的能力低，普遍偏向于接受快餐式的文化消費。

二、書法課程的教育功能

第一，培養(yǎng)大學生高尚的道德素質。書法既不同于抽象的理論規(guī)范也不同于政治課的直接說教，書法教育是無形的，又是異常深刻的，欣賞者的思想感情會不知不覺地受到藝術作品的熏陶。通過書法欣賞教育、臨摹與創(chuàng)作教育，能使大學生領悟到語言所無法企及的異常微妙和崇高的情感氛圍，蕩滌心靈污垢，使人超凡脫俗，達到忘我境界。

第二，培養(yǎng)大學生突出的創(chuàng)造能力。大學生在臨帖過程中，通過眼、手、腦并用達到眼到、心到、手到的效果。在積極的、深入的、細致的觀察和思考中，大學生能夠對所需認識的對象形成有力的印象。在認識的過程中不同的人會表現出不同于他人的差異，在臨摹中加入個人的創(chuàng)造成分，可以在無形中強化大學生的思維能力和創(chuàng)造能力。

第三，培養(yǎng)大學生的健康身心。在書法創(chuàng)作過程中，姿態(tài)端莊優(yōu)美，心體協(xié)調一致，類似于氣功中“以意導氣”一樣，可以促進調節(jié)心血管功能。身體內情緒被壓抑時，可以使得創(chuàng)作者的內臟器官、呼吸系統(tǒng)得到調整，進而加速新陳代謝。大學生經常性的練習書法能夠很好地調解身心，達到靜心養(yǎng)心的效果。

第四，培養(yǎng)大學生高雅的藝術氣質。書法教育就是對書法藝術客體的審美觀察和創(chuàng)作，實現審美心理結構的搭建。形成高雅藝術氣質的過程就是大學生作為審美主體與書法相互通話、相互融合的過程，久而久之可以將大學生推向更高的審美境界。

三、大學書法教育的現狀

第一，書法師資隊伍不夠專業(yè)。教師資源主要來源是由寫字好的非書法專業(yè)的教師、寫字好的社會人員來臨時組成書法教師隊伍。在“非正規(guī)軍”的書法教師隊伍中較為突出的問題就是專業(yè)知識不足、教學方法欠妥當、教學效果不甚樂觀②。

第二，大學生對書法課程不夠重視。根據本文社會調查顯示：52%的大學生選修書法的動機是為了增加選課學分，順利畢業(yè)，而不是出于對書法的熱愛�！斑x課不到課、找人代交作業(yè)”等現象頻發(fā)，大部分的大學生對書法學習的積極性不高，大多數采取應付了事的態(tài)度。除此之外，在書法課程開設之前，短時間內還無法摒棄大學生已經形成了多年的不良書寫習慣。

第三，社會對書法藝術發(fā)展的支持不夠。原本是大眾基本技能的書法藝術，現如今卻逐漸演變成為精英藝術，發(fā)展空間愈發(fā)狹窄。加之，隨著電腦普及和多媒體書法的沖擊，大學生學習生活中需要用手來書寫的機會越來越少。書法藝術成為教師講不清楚、大學生不擅長、老百姓不會寫的“展覽品”。

四、以書法教育提升大學生人文素養(yǎng)

第一，賞析配合訓練，培養(yǎng)良好的書寫習慣。漢字本身筆畫多、結構復雜，而且筆畫結構變化豐富。對于初學書法的大學生，在書法教育的起始階段要引導他們形成態(tài)度端正、認真書寫的習慣，通過適量的、有針對性的練習，幫助大學生靈活運用書寫的方法和結構。在動手練字的過程中大學生通過不斷地動腦，經過深入地觀察和分析比較，對于范字的筆畫長短、高低、粗細以及曲直的變化才能深入記憶、充分理解。久而久之可以改掉大學生部分不正確的書寫習慣，形成良好的、正確的書寫習慣。

第二，興趣帶動練習，培養(yǎng)持之以恒的毅力。在書法教學中重要的是激發(fā)大學生學習書法的興趣，從而滿足他們對新鮮事物慣有的好奇心與上進心，慢慢培養(yǎng)他們持之以恒的毅力。通過滿足大學生對書法的好奇心和求知欲，激發(fā)他們探求書法的強烈愿望，從而激發(fā)大學生的熱情和情趣，使其處于一種積極思考的狀態(tài)③。以王羲之書法臨帖為例，可以在臨帖之前有側重的講解王羲之的生平事跡和故事，激發(fā)大學生對王羲之人格魅力的崇敬，之后再逐步引申到王羲之字帖的書寫風格和結構特點上。得益于對臨帖對象人格魅力的強大，大學生作為臨帖人將形成持久的崇拜、并且愿意付諸持久的臨摹和向往。

第三，個性并重民主，培養(yǎng)獨立思考的品質。具有自己的獨特見解是大學生主動型性格的表現，也就是激發(fā)興趣后的自我行為。這就要求在書法學習中引導大學生獨立地去學習、思考、主動而為，不被他人所左右。因為只有在有的放矢的基礎上，才能夠堅持自我養(yǎng)成良好的人格品質④。在書法教學中需要教師努力形成以大學生為中心的教育氛圍，在激勵學生獨立開展思維的過程中，同時更需要滿足大學生對于民主的需求⑤。在書法學習中對于經常懷有不符合常理、時常奇思異想的大學生更要予以呵護，在民主的關懷中讓他們感知到被尊重、被重視，從而增加大學生自重、自信的獨立思考品質。

第四，練字融合靜心，培養(yǎng)身心皆正的品質。從古至今就有“字如其人”“心正則筆正”的古語，做人同寫字之間的關系是緊密而不可分割。陶冶學生的高雅情操，引導教育大學生做一個正直的人，是書法教育在大學生人文素養(yǎng)方面的根本。書法學習中的首要是字不歪、心要平、形要正。以楷體字的結構學習和書寫為例，要想寫好楷體字必須重心平穩(wěn)、結構端正。做人也只有堂堂正正，才能受人尊敬。正如上文所述，教師在選擇作品創(chuàng)作教導大學生創(chuàng)作時，要精選健康向上的、寓意豐滿的詩詞來開展教學。通過對其含義的講述，引導大學生在創(chuàng)作中以思考字體變?yōu)樗伎既松�，實現慎獨、慎言、慎行的靜心修煉，幫助大學生蕩滌心靈污垢，實現超凡脫俗。借助書法教育的特有效果，從而逐漸樹立積極進取的人生觀，強化情商教育，促進教育效率的提高。

注釋：

①陳大勇，何群華．大學生人文精神缺失與人文教育[J]．撫州師專學報，2003，（1）：84?87．

②⑤張欣，宋夏．關于中國當代高等書法教育的思考[J]．民營科技．2008，（9）：84?84．

③高亞男．書法教學在高校素質教育中的作用與影響[J]．文學教育（中旬版），2011．05．

④金連鈞．關于普通高校書法公選課教學中幾個問題的思考[J]．教育與職業(yè)，2010，（30）：110?111．

參考文獻：

[1]陳大勇，何群華．大學生人文精神缺失與人文教育[J]．撫州師專學報，2003，（1）：84?87．

[2]王顯權．書法在大學生人文素養(yǎng)形成中的獨特功能[J]．牡丹江大學學報，2008，08．

[3]高亞男．書法教學在高校素質教育中的作用與影響[J]．文學教育（中旬版），2011．05．

[4]金連鈞．關于普通高校書法公選課教學中幾個問題的思考[J]．教育與職業(yè)，2010，（30）：110?111．

[5]張欣，宋夏．關于中國當代高等書法教育的思考[J]．民營科技．2008，（9）：84?84．