黨員干部兩學(xué)一做對照四講四有檢查材料

黨員干部兩學(xué)一做對照四講四有檢查材料

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。青島一中行政黨支部5月18日中午組織支部黨員同志圍繞“四講四有”主題，討論合格黨員的具體行為要求。討論前，做為行政支部成員的劉麗副書記為同志們上了題為《知行合一，做四講四有好黨員》的黨課。劉書記從是什么、為什么、怎么做三個方面闡述了四講四有的內(nèi)涵，概括了行政支部黨員工作的特點，為配合學(xué)�！邦I(lǐng)跑者計劃”的實施，對服務(wù)部門黨員同志的日常工作提出了具體要求。通過學(xué)習(xí)討論，同志們一直認(rèn)為：

一、講政治、有信念是愛黨之源。作為一名黨員，愛黨是首要之職，而講政治是愛黨的具體表現(xiàn)，有信念是愛黨的力量源泉。講政治、有信念就必須要有政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，保持政治本色，把理想信念時時處處體現(xiàn)為行動的力量。

二、講規(guī)矩、有紀(jì)律是護(hù)黨之要。沒有紀(jì)律和規(guī)矩的約束，任何組織都會成為一盤散沙。尊黨章、守黨紀(jì)是一名合格黨員的應(yīng)有之義，是應(yīng)盡之責(zé)任，也是在黨護(hù)黨的必然要求。黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩，讓規(guī)矩和制度入腦入心，以《廉潔自律準(zhǔn)則》為道德“高線”，以《紀(jì)律處分條件》為行為底線，明白哪些該做、哪些不該做，增強(qiáng)守規(guī)矩的自覺性和堅定性，自覺遵守各項規(guī)章制度，積極在各種崗位上盡職盡責(zé)，發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用。

三、講道德、有品行是興黨之本。對共產(chǎn)黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。做一名合格的共產(chǎn)黨員，就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率。

四、講奉獻(xiàn)、有作為是為黨之基。黨員講奉獻(xiàn)就是要樹立積極健康向上的世界觀、人生觀、價值觀，吃苦在前、享受在后，及時準(zhǔn)確了解學(xué)校師生需要什么樣的服務(wù)，把服務(wù)工作做實、做深、做細(xì)、做透。只有講奉獻(xiàn)才能充實人生。

通過這次學(xué)習(xí)討論活動，行政黨支部全體黨員提高了理論修養(yǎng)和思想覺悟，增強(qiáng)了政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，都表示在今后的工作中要知行合一，發(fā)揮先鋒作用，為青島一中的發(fā)展做出自己最大的貢獻(xiàn)。

黨員干部兩學(xué)一做對照四講四有檢查材料

組織部門作為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的組織者、實施者和推動者，承擔(dān)著組織協(xié)調(diào)所轄區(qū)和抓好自身學(xué)習(xí)教育的雙重職責(zé)，必須牢牢把握思想建設(shè)“總開關(guān)”，自覺弘揚(yáng)“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的新時期合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，以尊崇黨章、遵守黨規(guī)為基本要求，認(rèn)真踐行“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)，做合格黨員。

“四講四有”即：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。簡單而言“四講四有”是每一位合格黨員的合格“底線”“基準(zhǔn)線”�？此破胀ǖ�24個字，卻涵蓋了對黨員干部在思想上、遵守紀(jì)律上、在品德上、在工作上務(wù)必做到有理想、有信念，要心有所畏、言有所戒、行有所止，要樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，要勇于擔(dān)當(dāng)、有所作為、努力奉獻(xiàn)。無疑這些都是作為一個普通黨員所必須具備的基本特征，一個都不能少，一個方面都不能弱化。唯有踐行好“四講四有”，方能做合格黨員。

*指出：理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。誠然，要做合格的黨員講政治、有信念應(yīng)該是首當(dāng)其沖。一旦解決不好理想信念模糊動搖的問題，就根本無法做到對黨忠誠、堅定理想信念，勢必就會思想懈怠松動、缺乏信仰、精神空虛、偏離黨章的要求，導(dǎo)致行為沒有準(zhǔn)則，衡量沒有標(biāo)準(zhǔn)，做事沒有依據(jù)，不能明辨是非，立場不堅定，成了“墻頭草”。為此，踐行“四講四有”是檢驗黨員政治素養(yǎng)的試金石。尤其是對做一名合格黨員來說，首先要解決的是對黨忠誠問題，也就是政治合格問題。解決好講政治、有信念，才能重塑政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定政治立場，堅守理想信念。

正所謂“無規(guī)矩?zé)o以成方圓”。這里的講規(guī)矩、有紀(jì)律，實則是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。是必須不斷增強(qiáng)勤政廉政的自律意識，汲取反面典型的教訓(xùn)，從政治和全局的高度，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央要求上來，筑牢拒腐防變的思想道德防線。毋庸諱言，當(dāng)前一些黨員干部漠視規(guī)矩、紀(jì)律，與群眾爭利益，吃拿卡要，與民爭利，甚至身居官位尸位素餐，為官不為，嚴(yán)重影響黨員形象。誠然，黨員不知曉規(guī)矩，又何來的認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩，明白哪些該做、哪些不該做，用紀(jì)律和規(guī)矩來規(guī)范和約束自己的言行。鑒于此，踐行“四講四有”才能時刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦，真正做到把講規(guī)矩、有紀(jì)律內(nèi)化于心、外化于行。

“人無德不立，國無德不興”。德是為人的根本素養(yǎng)，評價一名黨員是否合格，是看其是否優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，崇高的道德追求，能否養(yǎng)成紀(jì)律自覺，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。近年來，從查處的一些黨員干部所暴露的問題和查處的案件來看，違規(guī)違紀(jì)黨員干部無一不是存在缺德失德問題。特別是在扶貧攻堅最為關(guān)鍵的當(dāng)下，一些基層黨員干部，把扶貧資金當(dāng)為“唐僧肉”，要么“跑冒滴漏”，要么占為己用，要么束之高閣不聞不問等等如是。所以，講道德、有品行，是做一名合格黨員道德修養(yǎng)必修課，只有樹好德、有品行，才能心有所畏、言有所戒、行有所止。

說一千道一萬。要做合格的黨員，講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為缺一不可。各級黨組織和所有的黨員干部，應(yīng)時刻將“兩學(xué)一做”要求內(nèi)化于心、外化于行，發(fā)揮好黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員干部先鋒示范作用，主動接受社會監(jiān)督、群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督，時刻關(guān)注和回應(yīng)人民群眾的關(guān)切和訴求，切實實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的利益，創(chuàng)造出無愧于黨和人民的業(yè)績。

一、遵守黨的政治紀(jì)律情況

本人政治立場堅定，毫不動搖地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持走*，在思想上、政治上、行動上能夠自覺同*保持高度一致，并堅決貫徹落實上級黨委和市委的各項決策部署，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律。但按照黨章和領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)衡量，還存在一定差距，主要有：

一是存在著對黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求學(xué)習(xí)不深不透的問題。尤其是對黨史和馬克思主義哲學(xué)掌握的不系統(tǒng)、不全面、不扎實。

二是存在著對一些社會不良思潮、不正確言論斗爭不堅決、不徹底的問題。對一些亂發(fā)牢騷、低俗的不良言論、段子、短信等，不能堅決抵制。

貫徹執(zhí)行中央“八項規(guī)定”情況：中央《八項規(guī)定》頒布實施以來，我反復(fù)學(xué)習(xí)規(guī)定原文，深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)，認(rèn)真執(zhí)行調(diào)查研究、厲行節(jié)約等規(guī)定要求，“三公”經(jīng)費(fèi)支出嚴(yán)格按照財經(jīng)制度執(zhí)行，帶頭遏制職務(wù)消費(fèi)。在公務(wù)用車、辦公用房、住房、家屬子女從業(yè)等方面，都沒有違反規(guī)定，從不出入私人會所，沒持有會員卡，沒有不當(dāng)人情消費(fèi)。今后也不出入私人會所，決不持有會員卡。但是，對照八項規(guī)定的要求還存在著工作方法簡單，接訪群眾耐心不夠，執(zhí)行政策機(jī)械，關(guān)心弱勢群眾不到位。

二、“四風(fēng)”方面存在的主要問題

(一)形式主義方面

一是學(xué)習(xí)的主動性不強(qiáng)，與自身崗位需求差距很大�？傉J(rèn)為學(xué)習(xí)是把軟尺子，工作才是硬指標(biāo)，對理論學(xué)習(xí)抓得不緊、不實，態(tài)度不夠端正，應(yīng)付學(xué)、被動學(xué)的時候多，扎實學(xué)、主動學(xué)的時候少，特別是對于一些重要的最新理論成果和上級新出臺的政策措施，只滿足表面掌握，甚至是不用不學(xué)、急用現(xiàn)學(xué)、現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，沒有做到學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合，沒能形成指導(dǎo)實踐的有效方法和有力措施。比如：我鎮(zhèn)被市里列為特色小城鎮(zhèn)發(fā)展重點鎮(zhèn)以來，需要對全鎮(zhèn)重新進(jìn)行發(fā)展規(guī)劃，這就需要我這個鎮(zhèn)里的主心骨拿出具體意見，可是本人很缺乏這方面知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，平時這方面知識了解的也不多，就身感力不從心。面對這么一個全新的環(huán)境，對照自己崗位需要，自己的理論知識與城鎮(zhèn)建設(shè)工作經(jīng)驗確實還不相適合，都與鎮(zhèn)的未來發(fā)展有很大差別。

二是在農(nóng)村基層組織建設(shè)上，用力不足。由于對村級基層組織建設(shè)工作重視不夠，片面地認(rèn)為只要抓住村書記一個人就行，所以工作中存在著對村級干部隊伍管理失之于寬，失之于軟的現(xiàn)象，導(dǎo)致個別村黨群、干群矛盾激化嚴(yán)重。比如：我鎮(zhèn)的前進(jìn)村，由于村干部為政不廉，偏親向友、與民爭利，沒有得到及時處理，導(dǎo)致群眾上訪告狀，多年來得不到很好地解決，干群關(guān)系越來越激化，什么工作也開展不了，有幾名群眾經(jīng)常越級上訪，最后導(dǎo)致?lián)尩�，種地也不給錢，全都白種。聽話人、老實人也都紛紛起來告狀。

三是工作流于形式做表面文章，有的重點工作落實不到位。有時出于慣性思維，眼睛向上看的時候多，甚至工作導(dǎo)向出現(xiàn)了偏差，自覺不自覺的陷入形式主義中，出現(xiàn)了重形式、輕內(nèi)容，重面子、輕里子的現(xiàn)象，導(dǎo)致一些重點工作沒有落實到位。比如，在完成去年春季造林工作時，我們應(yīng)完成上千畝任務(wù)，可在任務(wù)落實上就突出1個三發(fā)村幾百畝大片地的任務(wù)落實，認(rèn)為這樣做對工作會引起轟動效應(yīng)，顯得壯觀，所以市里有檢查就全往這片樹地領(lǐng)，而其它的任務(wù)就一表而過，不聞不問，只做表面文章。再比如，去年全市抓禁牧工作，一開始大家還都認(rèn)認(rèn)真真去管去抓，時間一長，就做表面文章，上面不查，下面就不管，上面緊，下邊就緊點，工作是推一推動一動，否則就視而不見，任其放牧。結(jié)果是工作整體效果不佳，沒有達(dá)到預(yù)期理想效果。這是典型的形式主義，長此以往，不僅傷害了基層干部的心，而且人浮于事的現(xiàn)象會越來越重，行政效能也越來越低。

(二)官僚主義方面

一是深入基層調(diào)研少，聯(lián)系群眾不密切、不廣泛。由于平時多忙于事務(wù)性工作，導(dǎo)致自己下基層訪群眾的時間不多，對群眾疾苦了解得不夠多，即便是下去，大多為了應(yīng)付檢查，調(diào)研的目的性和深度不夠，簡單找一些村級干部、老黨員、老模范談?wù)勗�，了解自己想要了解的問題，缺少真正的與群眾面對面談心、心貼心交流，沒有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒有真正和群眾打成一片，更沒有切實做到凡事為群眾著想，真心為群眾解難。比如，我們在包保困難戶上，每年只是由村、社區(qū)報名單，然后按名單送點米、面、油，也就象征性地看一看，對困難戶根本不了解實情。再比如，我們鎮(zhèn)的特困戶李鳳茹一家三口人，李鳳茹小兒麻痹癥、多發(fā)性腦梗，全家靠媳婦打工來維持一家的生活，兒子今年10歲，因家庭困難上不起學(xué)。像這類情況的困難戶還有很多，平時我對這類群眾了解的實在太少了，對這一群體了解的不多、不深、不透，一天天只忙跑事務(wù)、迎來送往，根本沒有把老百姓的事放到心上，這是一種典型官僚主義表現(xiàn)。

二是群眾觀念淡薄，缺乏服務(wù)群眾的責(zé)任心。自己在謀劃發(fā)展和處理問題時，沒能站在群眾的立場想問題，對事關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的事項上投入的時間和精力較多，對一些打基礎(chǔ)、惠民生的項目投入的較少，導(dǎo)致一些群眾關(guān)心、關(guān)注的切身利益問題沒能及時進(jìn)入視野。比如，在城鎮(zhèn)管理上，對群眾反映強(qiáng)烈的垃圾點衛(wèi)生問題、排水不暢問題沒有給予足夠的重視，致使群眾對此不滿意，既影響了群眾的生產(chǎn)、生活，又影響了鎮(zhèn)政府的形象。再比如，在對待群眾上訪方面，有時遇到群眾上訪總有躲和怕的心理，躲躲閃閃，推推擋擋，不愿直面群眾�，F(xiàn)在想想，還是自己缺乏換位思考意識，沒能把群眾的利益放在最高位置。

三是民主意識不強(qiáng)，憑個人意識拍板定事。在工作中，過于強(qiáng)調(diào)個人的主觀意見，不注意、不重視班子成員和其他干部的意見建議，做事武斷。特別是處理時間緊、任務(wù)重的工作時，直接表態(tài)多，安排命令多，很少聽取其他同志們的意見。即便是在一起討論，也多是我自己先發(fā)言、定調(diào)子，然后就命令式地要求班子分管領(lǐng)導(dǎo)高效率、保質(zhì)保量的完成工作任務(wù)，沒有養(yǎng)成虛心納諫的民主作風(fēng)，給同志們造成很大的壓力，不利于工作的有效推進(jìn)。比如：在召開黨委會研究工作時，實際就是個通報會，總認(rèn)為自己在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作這么多年，論經(jīng)驗、論水平都比其他人要高，因此在討論問題時往往都是自己說，即使別人有不同見解時也不予采納，時間久了，有傷同志們的工作積極性。再比如，去年居安房工程中，在沒有與其他領(lǐng)導(dǎo)溝通的情況下，就召開支部書記會議，要求各村各自為戰(zhàn)，保證完成任務(wù)。任務(wù)雖然完成了，但是轉(zhuǎn)年有個別群眾找上門，由于人少監(jiān)管質(zhì)量把握不到位，個別戶出現(xiàn)了質(zhì)量問題，有損形象。這是典型的官僚主義的表現(xiàn)，需要在今后工作中著力克服的問題。

(三)享樂主義方面

一是進(jìn)取意識有所懈怠，不愿吃苦受累。在農(nóng)村當(dāng)黨委書記六七年了，年齡也大了，平時工作中也出現(xiàn)過“干累了、歇口氣”的想法，導(dǎo)致在精神上有所懈怠，小進(jìn)則滿、安于現(xiàn)狀，在工作中求真務(wù)實、深入研究做的還不夠，無所作為，得過且過，工作不細(xì)致、跑粗，一定程度上影響了工作質(zhì)量。比如，在土地清查工作中，一開始就本著應(yīng)付了事、得過且過思想，只是簡單安排布置，根本沒有把這項工作放到一定高度來重視，一方面考慮，全鎮(zhèn)有17個村，幅員面積大，路遠(yuǎn)、又不好走，還要入戶、到田間地頭，下一遍村太累;第二方面考慮，自己在農(nóng)村干這么多年了，差一不二就行了，向上面簡單的報些數(shù)，糊弄糊弄，在等一等、拖一拖就過去了。

二是存在求穩(wěn)怕亂思想，守攤思想嚴(yán)重。缺乏逆水行舟不進(jìn)則退、不達(dá)目的不罷休的拼勁和闖勁，干工作總是不求有功，但求無過;有時還存在安于現(xiàn)狀、“船到橋頭自然直”的思想傾向，對有些工作覺得過得去就可以，認(rèn)為農(nóng)村工作沒必要要求標(biāo)準(zhǔn)那么高，缺乏較強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)意識和創(chuàng)新精神，導(dǎo)致一些具體工作沒有按照要求認(rèn)真去完成。比如：還是土地清查工作，由于我本人認(rèn)識不到位，感覺到現(xiàn)在農(nóng)村土地自從1982年實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包以后30多年，雖然在1996年實行了第二輪土地重新發(fā)包，但有一部分村也是延續(xù)第一輪發(fā)包數(shù)字，根本沒有進(jìn)行重新發(fā)包，其復(fù)雜性可想而知。因此，我就有觀望和等靠的思想，看看上級的態(tài)度再說，先別捅這馬蜂窩，由于我的認(rèn)識有偏差，缺少干工作的拼勁，才造成我鎮(zhèn)土地清查工作滯后，給工作帶來嚴(yán)重影響。

三是艱苦奮斗的作風(fēng)有所弱化，有時圖安逸、講享受。近年來，隨著生活條件的改善，生活水平的提高，不知不覺中吃苦耐勞、艱苦奮斗的“弦”慢慢放松了，滋生了講享受、貪圖安逸的不良行為。比如，穿衣服開始追求款式、樣式和品牌了，平時和親戚朋友聚會也講究地點了，有時花錢也大手大腳了，這都是享樂主義思想在作祟。

(四)奢靡之風(fēng)方面

一是存在辦公用房超標(biāo)、辦公用品浪費(fèi)問題。中央八項規(guī)定出臺前，使用過帶有套間的辦公室，現(xiàn)已按規(guī)定整改。在日常工作中，由于自身對勤儉節(jié)約認(rèn)識不深，對下屬管理的不嚴(yán)，以致造成水、電、辦公用品上的浪費(fèi)現(xiàn)象時有發(fā)生，造成了資源的浪費(fèi)和損失。

二是存在吃請請吃、收禮送禮問題。中央八項規(guī)定出臺前，對社會上應(yīng)酬風(fēng)、隨禮風(fēng)等不良風(fēng)氣見慣不怪，參加過一些結(jié)婚、升學(xué)等請吃吃請活動，特別是接待上級領(lǐng)導(dǎo)時，還有超標(biāo)準(zhǔn)接待問題，有時為了增進(jìn)感情，臨走還送過土特產(chǎn)品。自己也接受過熟人或關(guān)系好的同事過年、過節(jié)贈送的土特產(chǎn)品，總覺得是人之長情、禮尚往來，有時怕傷感情和面子，收下后，再給人家送點別的禮品，作為互贈�，F(xiàn)在想想，還是自己的拒收態(tài)度不堅決，原則性不強(qiáng)，對這種社會不良風(fēng)氣的危害性認(rèn)識不深刻。

三是存在公車超標(biāo)、公車私用問題。中央八項規(guī)定出臺前，存在公車配備超標(biāo)準(zhǔn)問題，用車上很難分公與私，公務(wù)車幾乎是專駕，界限在自己心里就模糊，無論公與私，叫上司機(jī)就走人。這種做法極大地?fù)p害了機(jī)關(guān)干部形象，損害了干群關(guān)系，無形中給同志們帶了不好的頭。

三、產(chǎn)生問題的根源

深刻剖析上述問題產(chǎn)生的根源，主要還是在理想信念、宗旨意識、黨性修養(yǎng)及自我約束上有差距和不足，具體有以下四個方面：

(一)理想信念不堅定，在“總開關(guān)”上出現(xiàn)了偏差�？傆X得在日常的工作中只要真抓、真干就可以了，用不著總提理想信念問題。對主觀世界的改造有所放松，重經(jīng)濟(jì)工作、輕理論學(xué)習(xí)，自我凈化、自我完善、自我提高的自覺性不強(qiáng)，導(dǎo)致在世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”上出現(xiàn)了偏差，進(jìn)而在權(quán)力觀、政績觀和利益觀上出現(xiàn)了問題。因此，對形式主義、官僚主義的行為和做法不警醒，對享樂主義、奢靡之風(fēng)不抵制，出現(xiàn)了重面子、輕里子，重部署、輕落實的現(xiàn)象，出現(xiàn)了不怕群眾有意見、就怕領(lǐng)導(dǎo)看不見的心態(tài)，出現(xiàn)了貪圖享受的傾向。在一些小事小節(jié)上粗枝大葉、原則性不強(qiáng)，不能做到防微杜漸。

(二)宗旨意識不牢固，公仆情懷有所淡化。從南片小鄉(xiāng)到北部重鎮(zhèn)，覺得自己手中權(quán)力大了，說話的力度更大。但怎樣運(yùn)用權(quán)力、行使權(quán)力確沒有做到過多的考慮，有些權(quán)力的運(yùn)用也沒有完全站在為促進(jìn)鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展上。自負(fù)、自滿、自傲充斥著頭腦，驕氣、傲氣有所增長，“譜”和“架子”有些大了，慢慢的養(yǎng)成了眼睛往上瞄、心思往上用的習(xí)慣，對自己看的越來越重，對上級看的越來越重，想自己的事越來越多，還出現(xiàn)了研究上級意圖、揣摩領(lǐng)導(dǎo)想法的心理，跟群眾談心、溝通和交流自然也就少了。糾其根源還是自己的宗旨意識樹立得不夠牢固，還沒有真正從思想深處搞明白“我是誰、依靠誰、為了誰”的問題，沒有像焦裕祿同志那樣心中時刻裝著全體人民，沒有完全把群眾的冷暖放在心上，缺乏全心全意為人民服務(wù)的高度責(zé)任感和使命感，踐行黨的群眾路線和根本宗旨缺乏自覺，拉開了與群眾的距離，脫離了群眾，“四風(fēng)”問題也在不知不覺中出現(xiàn)了。

(三)黨性修養(yǎng)有所放松，政績觀出現(xiàn)了錯位。實事求是地講，多年來，受職業(yè)習(xí)慣和工作經(jīng)歷的影響，不自覺地形成了爭強(qiáng)好勝、心高氣傲的習(xí)慣，工作上單純的愛看結(jié)果了，只重視排名了;平時也愛講排場了，好面子了，在不經(jīng)意間沾染了“四風(fēng)”方面問題。尤其是擔(dān)任鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)后，以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養(yǎng)減弱了，對自己的要求放松了，考慮個人的榮辱進(jìn)退多了，考慮群眾利益和全局利益少了，致使工作不夠深入，滿足于完成上級領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，滿足于面上不出問題。名次排到前面了，受到上級領(lǐng)導(dǎo)表揚(yáng)了，心里就舒坦了，有了這種心理，“四風(fēng)”問題也就隨之而來了。

(四)自我要求有所放松，艱苦奮斗精神消減。平時認(rèn)為自己在遵守紀(jì)律方面做得還不錯，但是經(jīng)過對照黨紀(jì)、黨規(guī)深刻反思自己，仍然存在著紀(jì)律意識有所淡化、自我要求有所放松的現(xiàn)象。長期以來，對一些約定俗成的做法默認(rèn)趨同，隨波逐流;對一些由來已久的陳規(guī)陋習(xí)不抵制，而且還在一定程度上有所助長。在執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)各項規(guī)定時，不堅定、不徹底而不自警，出現(xiàn)了接受禮品、超標(biāo)接待、高消費(fèi)等貪圖享受的傾向;有時看見同事或身邊的人存在這樣或那樣的問題，礙于情面，也沒有及時糾正和制止，助長了歪風(fēng)邪氣。

四、今后努力方向和整改措施

針對查擺出的問題和癥結(jié)，我將按照為民、務(wù)實、清廉和“三嚴(yán)三實”的要求，從嚴(yán)要求自己、規(guī)范自己，堅持經(jīng)常“照鏡子”，努力做到凈化自我、提高自我、完善自我。

(一)強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)“三觀”改造。一是強(qiáng)化政治紀(jì)律。堅決與*保持高度一致，堅決貫徹執(zhí)行中央八項規(guī)定要求，堅決貫徹落實市委各項決策部署，不斷加強(qiáng)世界觀、人生觀、價值觀改造，認(rèn)真落實“三嚴(yán)三實”要求。二是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。每周要拿出半天的學(xué)習(xí)時間，系統(tǒng)學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、黨的十八大精神和*一系列重要講話，著力在理解掌握精神實質(zhì)上下功夫，學(xué)習(xí)筆記要達(dá)到1萬字以上。帶頭弘揚(yáng)理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，虛心向書本學(xué)，掃除思想塵埃，向群眾學(xué)，提高解決復(fù)雜問題的能力。三是加強(qiáng)黨性錘煉。堅定理想信念，增強(qiáng)宗旨意識，帶著感情去做群眾工作，主動為群眾排憂解難，著力將黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心、外化于行。不斷豐富做好本職工作的知識武裝和知識儲備。

(二)以釘釘子的精神，徹底清除自身“四風(fēng)”問題。針對自身存在的作風(fēng)問題，我一定認(rèn)認(rèn)真真地進(jìn)行整改，一條一條地制定整改措施，一件一件地抓好整改落實，確保問題得到有效解決。一是圍繞解決好形式主義問題，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確的政績觀，在工作上不唯上、不唯虛，只唯實，堅決遏制工作效能不高、重點工作落實不到位等現(xiàn)象發(fā)生。要著重加強(qiáng)基層軟弱渙散班子建設(shè)，對工作沒有實際招法、群眾反映問題強(qiáng)烈的個別主要領(lǐng)導(dǎo)，要該換的換，該采取組織手段處理的堅決處理，重新煥發(fā)基層組織新活力。二是圍繞解決好官僚主義問題，牢固樹立宗旨意識，做事情多從群眾觀點出發(fā)，注意說話的態(tài)度和方式，耐心傾聽同志們的意見和建議，切實樹立良好的民主作風(fēng)。要切實深入基層調(diào)研，每周至少要抽出一天時間深入到基層開展調(diào)查研究，切實了解和掌握群眾關(guān)心的熱點問題。三是圍繞解決好享樂主義問題，牢固樹立艱苦奮斗意識，不追求生活享受，不攀比工作待遇，切實把中央和省市委關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的要求落到實處。四是圍繞解決好奢靡之風(fēng)問題，認(rèn)真執(zhí)行《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》等各項規(guī)章制度，從節(jié)約一分錢、一張紙、一度電做起，堅決避免“車輪上的鋪張”、“舌尖上的浪費(fèi)”等現(xiàn)象的發(fā)生。

(三)以講認(rèn)真的態(tài)度，抓好工作落實。一是牢固樹立務(wù)實精神。堅決摒棄紙上談兵、只說不作的務(wù)虛做法，大力發(fā)揚(yáng)崇尚實干、注重落實的務(wù)實精神，真正使各項工作都能夠謀全做細(xì)、求精落實。二是認(rèn)真開展調(diào)查研究。定期深入基層開展調(diào)查研究，及時了解基層一線的新情況、新問題，多獻(xiàn)為民之策，多行為民之舉，著力發(fā)揮好參謀助手作用，不斷在實踐中提高做好新形勢下群眾工作的本領(lǐng)。三是統(tǒng)籌做好鎮(zhèn)域工作。圍繞市委、市政府全力推進(jìn)“六化攻堅”工作部署，進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識，突出抓好產(chǎn)業(yè)培育，全力推進(jìn)重點民生工程，積極解決關(guān)系群眾切身利益問題，切實以各項工作成果檢驗教育實踐活動成效。

(四)以身作則，從嚴(yán)律己。一是自覺遵守《黨政干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，管住小事、守住小節(jié)、自我警醒，始終把自己置于組織和干部群眾的監(jiān)督之下，真正耐得住寂寞、守得住清貧、抵得住誘惑、經(jīng)得起考驗。二是繼續(xù)以焦裕祿等先進(jìn)典型為榜樣，經(jīng)常反思自己律己、修身、用權(quán)是否嚴(yán)格，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人是否踏實，牢牢守住做人、做事、做官的底線，清正廉潔，服務(wù)群眾。三是嚴(yán)格要求個人言行，自覺凈化工作圈、生活圈和交友圈，不做違反黨組織要求的事，不說違反黨組織要求的話，堅決抵制社會上的各種錯誤思想、錯誤言論和錯誤行為，切實以良好的形象贏得組織和群眾的信任，在為黨的事業(yè)不懈奮斗中實現(xiàn)自己的人生價值。

以上對照檢查，如有不全面、不深入、不細(xì)致的地方，懇請組織和同志們給予批評幫助。

黨員干部兩學(xué)一做對照四講四有檢查材料

當(dāng)前，全黨正在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。*辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)學(xué)系列講話做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》明確要求，做“講政治，有信念;講規(guī)矩，有紀(jì)律;講道德，有品行;講奉獻(xiàn)，有作為”的合格黨員�！八闹v四有”是一個內(nèi)涵豐富的有機(jī)整體，來源于黨的性質(zhì)和宗旨，依據(jù)于黨章精神和規(guī)定，根植于黨的歷史使命和擔(dān)當(dāng)，是新形勢下合格黨員的基本要求，為廣大黨員行事做人提供了時代標(biāo)準(zhǔn)和行為標(biāo)尺。

“四講四有”來源于黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)合格黨員的價值要求。

我們黨是一個有遠(yuǎn)大理想信念、有崇高價值追求、有嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩的馬克思主義政黨。160多年前，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“在實踐方面，共產(chǎn)黨是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分;在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運(yùn)動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”。共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，“他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運(yùn)動”。這些重大論斷，向世人第一次鮮明表達(dá)共產(chǎn)黨的政治主張和本質(zhì)屬性，科學(xué)確立了馬克思主義政黨在人類社會發(fā)展中的價值定位和理想追求，為今天堅持和發(fā)展*、保持黨的先進(jìn)性和純潔性提供了歷史和思想源頭。

19世紀(jì)末期，列寧把馬克思主義基本原理運(yùn)用于俄國實際，為俄國社會民主工黨注入了理論灌輸、民主集中制、組織管黨等新的政治元素，締造了第一個新型無產(chǎn)階級政黨，為十月革命勝利提供了堅實的思想和組織保證。20世紀(jì)2030年代，面對積貧積弱的舊中國和艱苦復(fù)雜的革命斗爭環(huán)境，毛澤東同志堅持馬克思主義基本原理與中國革命實際相結(jié)合，提出從思想上建黨，成功解決了在農(nóng)民占人口絕大多數(shù)條件下的建黨問題。從那時起，建設(shè)一個什么樣的黨、什么樣的人可以入黨、如何保持黨的先進(jìn)性等問題，一直伴隨著黨的建設(shè)和發(fā)展，既是我們黨自身建設(shè)的重要優(yōu)勢，也是加強(qiáng)思想政治建設(shè)的重大課題。

今天，盡管時代環(huán)境變化了，但黨的“兩個先鋒隊”性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨沒有變;盡管黨員從事職業(yè)、所屬行業(yè)不同了，但對黨員的基本要求沒有變�！爸v政治、有信念”作為“四講四有”的第一個要求，旨在喚醒黨員意識，回歸黨員本位，履行黨員義務(wù)，實現(xiàn)黨員價值。從馬克思主義政黨本質(zhì)屬性的高度看，它時刻提醒全體黨員，既要腳踏實地又要“仰望星空”：我們究竟是一種什么性質(zhì)的政黨、我們究竟因什么而生存和發(fā)展、我們究竟如何認(rèn)識和改造世界，這是塑造馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的理論認(rèn)識前提，也是做一個合格黨員的基本價值要求。

“四講四有”依據(jù)于黨章精神和規(guī)定，彰顯合格黨員的實踐要求

*指出，“兩學(xué)一做，基礎(chǔ)在學(xué)，首先是學(xué)好黨章。”黨章是全黨必須遵循的總章程總規(guī)矩。一部黨章演進(jìn)發(fā)展史，反映了我們黨從幼年走向成年的歷史過程，記錄了我們黨思想、理論、主張與時俱進(jìn)的發(fā)展歷程，體現(xiàn)了我們黨對“三大規(guī)律”認(rèn)識逐步深化的歷史進(jìn)程。

從黨章的地位作用看，黨章體現(xiàn)全黨最高意志，代表全黨最高權(quán)威，彰顯全黨最高規(guī)范，是黨內(nèi)的根本大法。強(qiáng)調(diào)把學(xué)黨章擺在首位，實質(zhì)上是對這個總規(guī)矩的全面回歸，是對黨章精神的自覺尊崇，是對黨章各項規(guī)定的忠實踐行�！八闹v四有”中的每個“講”、每個“有”，都不是憑空產(chǎn)生的，都來源于黨章、依據(jù)于黨章，是對黨章精神和規(guī)定的高度凝練和集中表達(dá)。從黨章框架看，“總綱”全面規(guī)定我們黨是一個什么樣的黨、黨的根本政治主張、黨的建設(shè)總體要求;黨章條文則根據(jù)總綱要求，從黨員、黨的組織制度、黨的中央組織等依次展開、逐條規(guī)定。開篇第一章即為“黨員”，8條義務(wù)和8項權(quán)利，為“四講四有”提供了基本規(guī)范和源泉;第六章“黨的干部”則在黨員義務(wù)和權(quán)利基礎(chǔ)上，對黨員干部提出更加具體的6項要求;第七章“黨的紀(jì)律”明確要求：“黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀(jì)律的約束”。逐字逐句地通讀黨章，我們會有一個強(qiáng)烈的感受，黨章章章都在闡釋“四講四有”的價值內(nèi)涵，處處都在明晰“四講四有”的行為規(guī)范，句句都在強(qiáng)調(diào)“四講四有”的規(guī)定要求。

可以說，只要抓住了學(xué)習(xí)黨章這個基礎(chǔ)，踐行“四講四有”就有了理論基礎(chǔ)和法規(guī)來源;做好了尊崇黨章這個基本功，踐行“四講四有”就有了根本依據(jù)和行為標(biāo)桿;學(xué)悟了維護(hù)黨章這個終身必修課，踐行“四講四有”就有了持續(xù)動力和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。

“四講四有”根植于黨的歷史使命和擔(dān)當(dāng)，指明合格黨員的時代要求

*指出：“人民群眾對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)�！边@一重大論斷，是對黨的歷史使命和時代擔(dān)當(dāng)有機(jī)統(tǒng)一的深沉考量，是對馬克思主義政黨及其成員提出的時代要求，是對弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和發(fā)揮時代引領(lǐng)作用的偉大號召。

我們黨一路走來篳路藍(lán)縷，在各個歷史時期都涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨人。革命戰(zhàn)爭時期，以方志敏、惲代英為代表的共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血;*時期，以焦裕祿、王進(jìn)喜為代表的共產(chǎn)黨人，一顆紅心獻(xiàn)給黨，獻(xiàn)完青春獻(xiàn)子孫;改革開放新時期，以楊善洲、菊美多吉為代表的共產(chǎn)黨人甘于奉獻(xiàn)、一心為民。盡管他們踐行黨員要求的表現(xiàn)形式不同，但他們的身上都傳承著黨的政治基因，他們的心中都永遠(yuǎn)裝著群眾，他們的行動都證明了信仰信念�！八闹v四有”就是站在這樣的歷史和時代高度提出來的。

今天，在決勝全面小康、建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的新形勢下，踐行“四講四有”仍然是傳承歷史與擔(dān)當(dāng)使命有機(jī)統(tǒng)一的實踐過程�！爸v政治，有信念”要求我們，始終把堅守理想信念、堅定“三大自信”作為價值追求和行動準(zhǔn)則，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;“講規(guī)矩，有紀(jì)律”要求我們，始終把學(xué)習(xí)遵守黨章、準(zhǔn)則、條例作為行為規(guī)范和自我約束，爭做遵規(guī)守紀(jì)的模范;“講道德，有品行”要求我們，始終把政治品德、職業(yè)道德、社會公德、家庭美德、個人品德作為立身正己的倫理規(guī)范，自覺發(fā)揮模范帶頭作用;“講奉獻(xiàn)，有作為”要求我們，始終把黨和人民利益放在第一位，吃苦在前，享受在后，爭做敢作為、善作為、有作為的先進(jìn)分子。