教師四德主題教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
我校教師進(jìn)行了“四德”深入地學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí),我感想頗多,我要把剛學(xué)習(xí)的“四德”重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去,使我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗳〉眯鲁尚,以下是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)心得體會(huì):
一、作為教師應(yīng)努力做到為人師表、以身作則,當(dāng)然也就離不開(kāi)個(gè)人品德的提高。我們的工作不僅是教書(shū),更重要的是育人。身為一名教師,我深深知道:在與學(xué)生的交往中,教師對(duì)學(xué)生的影響力是不可估量的,教師的一言一行在很大程度上影響著學(xué)生的言行!吧斫讨赜谘越蹋處煴旧砭褪菍W(xué)生最好的教科書(shū)。”一個(gè)有良好個(gè)人品德的教師凡是要求學(xué)生做到的,自己應(yīng)首先做到,要用自己的信念、理想給學(xué)生以潛移默化的感染;一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境上思考問(wèn)題,把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。這種言傳身教能教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何去理解他人,如何與他人合作,如何與他人交流思想,老師只有用自己的平等、尊重、信任等人格力量去感染每個(gè)孩子,才能塑造學(xué)生的美好人格。
“要求學(xué)生做到的,首先要求自己先做到!边@也是我在班主任工作中對(duì)自己的一大要求。這不僅是在學(xué)生面前撿起掉在地上的廢紙、垃圾中表現(xiàn)出來(lái),也不單是在班級(jí)衛(wèi)生大掃除中和學(xué)生一起努力打掃表現(xiàn)出來(lái),而是滲透在生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
作為教師,時(shí)刻保持積極向上的陽(yáng)光姿態(tài)、沉穩(wěn)執(zhí)著的奮斗精神是十分必要的。我經(jīng)常這樣告訴學(xué)生:“不要害怕,努力拼搏,化壓力為動(dòng)力,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是最棒的!”任教十一年來(lái),我在各項(xiàng)競(jìng)賽和活動(dòng)中不斷充實(shí)自己,挑戰(zhàn)自我,為單位也為自己取得了很多的榮譽(yù),無(wú)須過(guò)多的語(yǔ)言,學(xué)生們從老師的行動(dòng)中看到了榜樣的力量,自覺(jué)地把它運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中去了。
二、作為教師首先應(yīng)該樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的理念,刻苦鉆研,提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力,擴(kuò)大知識(shí)面,讓自己的一桶水變?yōu)橛性搭^的活水,常換常新,源源不斷。為了上好一節(jié)課,總是認(rèn)真鉆研教材、查閱資料、研磨課例、請(qǐng)教同事。
三、作為教師應(yīng)該擁有慈母般的愛(ài)心,做一名盡心盡責(zé)的護(hù)花使者。
我們相信每個(gè)教師都擁有家庭美德。家庭美德的核心就是愛(ài),對(duì)每個(gè)家人的愛(ài)。當(dāng)然,作為一名光榮的人民教師,不僅要求要愛(ài)家人,而且更重要的是應(yīng)該擁有慈母般的愛(ài)心,愛(ài)每一個(gè)孩子、愛(ài)我們身邊的每個(gè)人。有人說(shuō):“一切最好的教育方法,一切最好的教育藝術(shù),都產(chǎn)生于教育對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中!睅煇(ài)不等于母愛(ài),嚴(yán)格不等于厲害。在嚴(yán)格要求又熱情愛(ài)護(hù)中,要嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)時(shí),愛(ài)在細(xì)微處。充滿愛(ài)的嚴(yán)與表現(xiàn)為嚴(yán)的愛(ài)相結(jié)合,才能贏得學(xué)生的尊敬和理解,贏得家長(zhǎng)的信任與支持。對(duì)待學(xué)生,無(wú)論他是出生于干部權(quán)貴之家或平民百姓人家,無(wú)論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的學(xué)困生,均應(yīng)一視同仁,愛(ài)得公正,愛(ài)得讓學(xué)生信服。
教師只有用愛(ài)心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,特別是對(duì)思想行為有偏差、文化學(xué)習(xí)滯后的學(xué)生。我們要特別注意保護(hù)每個(gè)孩子的自尊心、積極性,更要用寬容心對(duì)待他們。當(dāng)然,作為一名班主任愛(ài)優(yōu)生并不難,難的是愛(ài)學(xué)困生。著名的教育家陶行知先生對(duì)我們教師說(shuō)過(guò)一句名言:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。”我一直銘記在心,是呀,只有師愛(ài)才能凝聚學(xué)生的心,才能使其“親其師,信其道”;只有滿腔熱情,才能噴涌出強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和事業(yè)心,才能成為人民滿意的教師。
通過(guò)學(xué)習(xí)“四德”,我的心靈受到了一次徹底的洗禮。我深知只有具有“四德”的教師,才能陽(yáng)光地生活、工作,才能平等地對(duì)待每一位學(xué)生,無(wú)條件地愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,并對(duì)不同學(xué)生以不同的鼓勵(lì)、不同的教育。我要認(rèn)真踐行“四德”要求,提高“四德”意識(shí)與水平,以無(wú)限愛(ài)心投入到教育工作中。
教師四德主題教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
通過(guò)學(xué)習(xí)“四德”使我進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到作為一名人民教師,自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表,一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,起著極為重要的作用。教師自身要為學(xué)生和社會(huì)作表率,結(jié)合自身情況下面談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)“四德”建設(shè)的認(rèn)識(shí)及學(xué)習(xí)體會(huì):
一、社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,是社會(huì)全體公民為維護(hù)社會(huì)正常生活秩序和人際關(guān)系而必須共同遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的社會(huì)公共生活準(zhǔn)則。我們每個(gè)人首先要自尊、自重,加強(qiáng)個(gè)人品德的修養(yǎng),自己尊重自己,才能獲得別人和社會(huì)的尊重。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。提高社會(huì)公德,必須先提高社會(huì)成員的個(gè)人品德。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德,鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民。
二、職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,是*道德建設(shè)的重要組成部分,是社會(huì)道德在職業(yè)活動(dòng)中的具體表現(xiàn),是一種更為具體化、職業(yè)化、個(gè)性化的社會(huì)道德,也是一個(gè)人性格、學(xué)識(shí)和職業(yè)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。只有具備良好的個(gè)人品德修養(yǎng),才能在本職崗位發(fā)揮先鋒模范作用,激勵(lì)自己在本職崗位上創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)。它涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德,鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋(gè)好建設(shè)者。
三、家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。而和諧的家庭美德是靠每個(gè)家庭成員良好的個(gè)人品德修養(yǎng)構(gòu)建的。要大力倡導(dǎo)以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德,鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ダ镒鲆粋(gè)好成員。
四、個(gè)人品德是指人類個(gè)體以心理活動(dòng)形式表現(xiàn)出來(lái)的道德觀念、道德情感、道德行為和道德品質(zhì),是道德建設(shè)的基礎(chǔ),是搞好社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)的前提和條件。個(gè)人品德的根源是人生觀和價(jià)值觀。要提倡以平和、理性、包容的心態(tài)為人處事,正確對(duì)待自己、他人和社會(huì),正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù),學(xué)會(huì)自我緩解壓力、調(diào)節(jié)情緒、疏導(dǎo)心理,提高思想境界和情趣品位,培育樂(lè)觀、豁達(dá)、寬容的精神;反對(duì)不顧后果、意氣用事,鉆牛角尖、做出格事。要提倡以寬容的心態(tài)處理人際關(guān)系,有換位思考的思維,有寬己之心寬人的度量,有責(zé)人之心責(zé)己的胸懷,多溝通少誤解,多信任少猜疑,多寬容少計(jì)較,相互尊重,相互理解,相互信任,相互包容,相互支持,建立起團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助、和諧的人際關(guān)系;反對(duì)用利害來(lái)衡量人際交往,把人與人的關(guān)系建立在價(jià)值或金錢之上。要在思想、工作和生活中,努力做到自我教育、自我完善、自我提高,鼓勵(lì)人們?cè)谌魏螘r(shí)刻、任何場(chǎng)合,努力爭(zhēng)做一個(gè)有道德的人。
在四德建設(shè)中,人的能動(dòng)性及個(gè)人品德建設(shè)建設(shè)是事關(guān)重要的。個(gè)人品德的修養(yǎng)是樹(shù)立四德意識(shí)、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ),我們每個(gè)人在道德建設(shè)過(guò)程中要自覺(jué)地以自身品德修養(yǎng)為起點(diǎn),首先向內(nèi)作功夫。個(gè)人品德修養(yǎng)是社會(huì)公德的擴(kuò)大,家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德是個(gè)人品質(zhì)的外化與擴(kuò)大,只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人,才能由己及家庭、集體和社會(huì)。
由于對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解,從而使自己更重視了自己的言行舉止在學(xué)生面前的表現(xiàn)。也對(duì)自己進(jìn)一步提高了師德素養(yǎng)的水平和要求。
我也要把四德教育傳授給我的學(xué)生,當(dāng)今許多青少年學(xué)生,大多數(shù)是獨(dú)生子女,平時(shí)爺爺奶奶寵著,外公外婆慣著,父親母親愛(ài)著,一些同學(xué)養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)的生活習(xí)慣,還常常使“小皇帝”、“小公主”的脾氣,我想四德教育的開(kāi)展讓學(xué)生重新確立了正確的世界觀,為今后的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
作為科任老師和學(xué)生接觸的時(shí)間很少,我想我只能課上和少量的課余時(shí)間和學(xué)生在一起,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)四德知識(shí),做學(xué)生心理最真的朋友。我覺(jué)得當(dāng)今的青少年兒童雖然心理上懂得道德概念,但是在實(shí)際行動(dòng)中種種原因總是做不到,不是不想去做,是大家都不去做,結(jié)果自己也不好意思。
解決這個(gè)問(wèn)題最好的辦法就是:在課上的時(shí)間給學(xué)生們講有關(guān)德育教育的故事,打破學(xué)生的心理問(wèn)題,課下做一些心理輔導(dǎo)。留給學(xué)生作業(yè)除了本科的書(shū)面作業(yè)還要增加四德教育建設(shè)方面的如:對(duì)你的爸爸媽媽、爺爺奶奶說(shuō)我愛(ài)你,很多學(xué)生一定羞于出口。我會(huì)給他們講家庭美德,第一要做到的就是要有孝心。我們從小要懂得,父愛(ài)如山,母愛(ài)如海,爸爸媽媽養(yǎng)育我們,付出了他們的心血和愛(ài)心,他們不要我們回報(bào),但我們要有感恩之心,要懂得孝老愛(ài)親,愛(ài)爸爸媽媽、爺爺奶奶以及其他關(guān)心我們的人。施恩不圖報(bào),但受恩要感恩,F(xiàn)在我們還小,不能為父母做什么,我們只能對(duì)他們說(shuō)我愛(ài)你,謝謝你們的撫養(yǎng)關(guān)愛(ài)”。
我會(huì)把我想到的付諸行動(dòng)當(dāng)中,讓我和我的學(xué)生在四德教育中共同進(jìn)步,一起邁向美好的明天!
教師四德主題教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
在新的歷史條件下,區(qū)委提出了實(shí)施“四德”工程的決策部署,這是優(yōu)化社會(huì)環(huán)境、*核心價(jià)植體系的重要舉措,也是對(duì)中華民族千百年傳承下來(lái)的優(yōu)秀價(jià)值觀的高度概括,是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求,體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的真諦,代表了人民的意愿,反映了百姓的呼聲。以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德在內(nèi)的“四德”教育,高屋建瓴,在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們*社會(huì)中,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,我們應(yīng)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境,需要全社會(huì)的共同參與。
一、實(shí)施“四德”工程是社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代要求。弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng),其根本目的`,在于振奮我們的民族精神,增強(qiáng)民族自豪感和民族責(zé)任感,提高民族自尊心和民族自信心;在于使*道德有更豐富的內(nèi)容,有更能為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族形式,有更加具有民族特色的凝聚力和向心力;在于能更好的協(xié)調(diào)*人際關(guān)系,促進(jìn)*的健康發(fā)展;形成有*的*。
實(shí)施“四德”工程,是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化,使人民的生活更加富裕所面臨的歷史任務(wù)。任何一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化,都是以不同的文化道德傳統(tǒng)和價(jià)值觀念作為指導(dǎo)的。一個(gè)著眼于未來(lái)、大力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化社會(huì)的國(guó)家和民族,必然不會(huì)忘記自已的歷史,更不會(huì)拋棄本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。世界各發(fā)展中國(guó)家都極力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)自已國(guó)家的價(jià)值觀念,保持和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。
毋庸諱言,今天提出的實(shí)施“四德”工程,是對(duì)中華傳統(tǒng)道德的批判繼承,采取了棄糟取精,綜合創(chuàng)新和古為今用的方針。是以符合廣大人民群眾的利益為原則的繼承。強(qiáng)調(diào)了為社會(huì)、為民族、為國(guó)家、為人民的整體主義思想,傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德,正如《詩(shī)經(jīng)》中提出的“夙夜在公”,賈誼《治安策》中提出的“國(guó)而忘家,公而忘私”等,都不斷強(qiáng)調(diào)著一種為整體而獻(xiàn)身的精神。
正是在這種精神的影響下,范仲淹提倡“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”;文天祥認(rèn)為“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”;顧炎武提出了“天下興亡,匹夫有責(zé)”;林則徐主張“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”等等,這些思想都顯示了強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族、為整體的獻(xiàn)身精神,也正是如今要求我們應(yīng)樹(shù)立起碼的職業(yè)道德和社會(huì)公德,彰顯我們的民族精神。中華民族依靠這種精神無(wú)所畏懼的戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)的困難,克服了一個(gè)又一個(gè)的障礙,涌現(xiàn)了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄,譜寫(xiě)了一曲又一曲高亢激越的頌歌。今天,弘揚(yáng)“四德”新風(fēng)對(duì)于團(tuán)結(jié)全縣人民齊心協(xié)力地振興我們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化,建設(shè)我們偉大的祖國(guó),實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì),不但具有十分深遠(yuǎn)的歷史意義,而且具有十分深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
二、實(shí)施“四德”工程要摒棄三種錯(cuò)誤思想。四德教育是新時(shí)期社會(huì)道德建設(shè)的最基本要求,普通老百姓要從我做起,黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該從我做起,朱熹曰上行下效,捷于影響,就是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)帶頭比影之隨形,響之隨聲還要迅速?蓵r(shí)下,一些人不敢從我做起,不想從我做起,或不肯從我做起。
不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象俯拾即是:如果你堅(jiān)持原則,照章辦事,就有人笑你“死腦筋”;如果你廉潔自律、潔身自好,就有人笑你是“大傻瓜”;如果你不為美色所動(dòng),就有人笑你“身體有毛病”;如果你為民辦點(diǎn)實(shí)事,就有人笑你“想往上爬”。
不想從我做起。上級(jí)安排的新工作或推行新的改革,很多人抱等待觀望的態(tài)度,或是推托責(zé)任,講究“借力而行”,明明是自已份內(nèi)之事,卻要他人為之代勞,或者先看看人家是怎么搞的,不想當(dāng)“出頭鳥(niǎo)”,更怕觸及自身利益。
不肯從我做起。知榮卻不去行,知恥卻偏去行。這類人言行不一,說(shuō)的是一套,做的是一套,迷戀奢華生活,出則名貴轎車,入則星級(jí)賓館,食則山珍海味,衣則名牌服飾。而工作起來(lái),卻是挑三撿四,這也不做,那也不愿做或者說(shuō)不會(huì)做,整日想著跑關(guān)系、找門路,而偏有些各別案例,產(chǎn)生較壞的負(fù)面影響,敗壞單位或者機(jī)關(guān)的優(yōu)良作風(fēng)。一個(gè)健康向上的機(jī)關(guān)作風(fēng),需要幾年或十幾年才能逐漸樹(shù)立起來(lái),然而,不良現(xiàn)象一但滋生并沒(méi)有被及時(shí)叫停,再好的機(jī)關(guān)風(fēng)氣也將會(huì)被毀于一旦。
三、如何從我做起實(shí)施“四德”工程,樹(shù)立“四德”新風(fēng)。在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中,道德一直被作為立身的精神尺度和標(biāo)志,作為從政的行為準(zhǔn)則。實(shí)施“四德”工程,樹(shù)立“四德”新風(fēng),也必須從我做起。
從我做起,必須理解“四德”的深刻內(nèi)涵。自覺(jué)遵守社會(huì)公德,就要做到文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法;同時(shí)要堅(jiān)持道德價(jià)值論上的“公私之辨”,繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的重義精神。實(shí)踐證明,任何社會(huì)都不能沒(méi)有道德,即使是以追求經(jīng)濟(jì)利益為行為方針的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)活動(dòng),也不能不講道德,如果見(jiàn)利忘義、唯利是圖,也必將破壞正常的經(jīng)濟(jì)秩序,為此每人都應(yīng)從我做起遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。
培養(yǎng)良好的職業(yè)道德,就要做到愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì);敬業(yè)為職業(yè)道德的核心,誠(chéng)信為職業(yè)道德的根本。傳統(tǒng)道德要求人們誠(chéng)善于心,言行一致。誠(chéng)信也被儒家視為“進(jìn)德修業(yè)之本”、乃“立人之道”和“立政之本”,一切倫理關(guān)系皆應(yīng)以誠(chéng)信為本,強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系在于言行一致,表里如一,真實(shí)好善,博濟(jì)于民。
積極弘揚(yáng)家庭美德,就要做到尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,維持家庭關(guān)系的和睦穩(wěn)定,對(duì)于整個(gè)社會(huì)的安定有極其重要的意義。所以古人極重“齊家”。要保持家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定,一個(gè)重要的方面,就是要建立合理的道德規(guī)范,使家庭成員都能自覺(jué)遵守。
古時(shí)就有魏木蘭代父戍邊、樂(lè)羊妻勉夫勵(lì)志、薛孟嘗分家讓弟等傳世典故,現(xiàn)今社會(huì)仍然要講求父慈子孝,夫妻愛(ài)敬。要倡導(dǎo)父母對(duì)子女關(guān)懷愛(ài)護(hù)、培養(yǎng)、教育的同時(shí),更加提倡子女對(duì)父母長(zhǎng)輩的敬順,不單是要贍養(yǎng)老人,更要敬親、愛(ài)親、尊親,同時(shí)提倡夫妻平等、兄弟和睦。
努力提升個(gè)人品德,就要做到正直無(wú)私、謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤奮奉獻(xiàn)、言行一致。中國(guó)古代思想家十分重視“修身為本”的思想,尤其強(qiáng)調(diào)管理國(guó)家的官吏,特別是最領(lǐng)導(dǎo)者,必須首先端正自已的思想和行為,然后才能管理好他人,也就是正人必先正已。修身為本,講的是齊家、治國(guó)、平天下,皆要把修身當(dāng)作根本,從自身的道德修養(yǎng)開(kāi)始才能實(shí)現(xiàn)。為此作為當(dāng)今社會(huì)的重要組成,我們每一名社會(huì)公民,都要從我做起,提高整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的道德水準(zhǔn)。
從我做起,必須時(shí)時(shí)刻刻心系人民群眾。天下再大的事,也不如人民群眾的事大,任何時(shí)候都要把人民群眾的利益放在第一位。時(shí)刻牢記黨的重托、人民的重托,時(shí)刻牢記維護(hù)人民利益的職責(zé),是黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求和最基本的素質(zhì)。不為黨和人民的利益負(fù)好責(zé),眼睜睜地讓人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)遭受損失,就是失職,就是犯罪,就是對(duì)黨和人民的一種背叛。
(1).關(guān)于主題教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì)范文
主題教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)1又到了12月份,我們教育系統(tǒng)一年一度的“師德主題教育月”活動(dòng)也如期而至。學(xué)校的學(xué)習(xí)、討論、整改日程安排得滿滿當(dāng)當(dāng),“師德”這一教師之間永恒的話題又給寒冬的校園增加了幾分溫暖。上周六教研時(shí)間,學(xué)校組織全體教師觀看了“全國(guó)優(yōu)秀教師師德報(bào)告會(huì)”的視頻。一個(gè)個(gè)熟悉的名字再度映入眼眶,一幕幕感人的場(chǎng)景再度在腦海中盤旋,心靈再次被高尚的師德蕩滌,再次被偉大的人格震撼。認(rèn)識(shí)霍懋征老師,是從...查看更多
(2).開(kāi)張主題教育學(xué)習(xí)的個(gè)人心得體會(huì)
主題教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)1黨的十九大強(qiáng)調(diào)指出:“要不忘初心,牢記使命!*為何如此強(qiáng)調(diào)不忘初心?不忘初心,是做一名合格共產(chǎn)黨員的起點(diǎn),是做好黨的事業(yè)的必然要求,也是能否完成“兩個(gè)一百年”目標(biāo)關(guān)鍵所在。作為基層黨支部書(shū)記,更要做到不忘初心,牢記使命,嚴(yán)格以黨章和*系列重要講話要求自己,抓細(xì)、抓實(shí)基層黨建,更好地推動(dòng)組織工作融入大局,服務(wù)中心,為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。一是強(qiáng)化黨章意...查看更多
(3).關(guān)于主題教育對(duì)照檢查整改問(wèn)題的清單
按照主題教育統(tǒng)一部署要求,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了*重要講話精神 *學(xué)習(xí)綱要黨章,對(duì)照“十二字”主題教育總要求,主動(dòng)把自己擺進(jìn)去 把思想擺進(jìn)去 把工作擺進(jìn)去 把作風(fēng)擺進(jìn)去,深刻檢視了自身在五個(gè)方面存在的突出問(wèn)題,深入剖析了問(wèn)題產(chǎn)生的根源,進(jìn)一步明確了整改措施和努力方向,現(xiàn)將檢視對(duì)照檢查情況報(bào)告如下一 存在問(wèn)題及...查看更多
(4).領(lǐng)導(dǎo)班子的主題教育整改問(wèn)題清單有哪些
一、存在的突出問(wèn)題1、在理論學(xué)習(xí)方面班子成員堅(jiān)持把學(xué)習(xí)宣傳貫徹*作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù),積極通過(guò)中 心組學(xué)習(xí)、專題研討、專家授課等方式認(rèn)真學(xué)習(xí)《*新時(shí)代 *思想學(xué)習(xí)綱要》和重要講話精神,但對(duì)照理論學(xué)習(xí)有收獲的要求,還存在一些不足。一是制度不完善?记谥贫取⒖己酥贫鹊葓(zhí)行不嚴(yán),給學(xué)習(xí)管理帶來(lái)一定的難度。個(gè)別班子成員對(duì)理論學(xué)習(xí)存在偏差,缺乏...查看更多
(5).主題教育整改問(wèn)題個(gè)人的清單有哪些
“不忘初心、牢記使命”主題教育開(kāi)展以來(lái),本人堅(jiān)持把主題教育同本職工作緊密結(jié)合起來(lái),通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)教育、深入調(diào)查研究、認(rèn)真檢視反思、著力整改落實(shí)。一、問(wèn)題清單1.在做到“不忘初心、牢記使命”方面存在差距。在日常工作和生活中,本人能夠“不忘初心、牢記使命”,把堅(jiān)定理想信念作為開(kāi)展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)。但對(duì)照黨的初心和使命,結(jié)合自身實(shí)際發(fā)現(xiàn),有時(shí)候個(gè)人把理論學(xué)習(xí)當(dāng)作軟指標(biāo),與實(shí)際工作結(jié)合不夠緊密,...查看更多
(6).主題教育專項(xiàng)整治情況的工作總結(jié)怎么寫(xiě)
一、存在的問(wèn)題 一是創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。有時(shí)候求穩(wěn)思想較重,對(duì)于上級(jí)安排的工作抱有“不求有功,但求無(wú)過(guò)”思想。 二是工作方法簡(jiǎn)單,缺乏創(chuàng)造性。調(diào)查研究沒(méi)有深入實(shí)際,到基層調(diào)研針對(duì)性強(qiáng),聽(tīng)匯報(bào)反應(yīng)情況多,深入村屯實(shí)地了解少;工作安排布置多,督導(dǎo)落實(shí)力度不夠。 三是責(zé)任意識(shí)仍需加強(qiáng)。對(duì)自身經(jīng)營(yíng)發(fā)展投入精力多,對(duì)有些監(jiān)管部門布置的工作偶爾會(huì)做表面文章,有時(shí)有消極應(yīng)付心理。 ...查看更多
(7).關(guān)于主題教育專項(xiàng)整治簡(jiǎn)短的工作總結(jié)
按照中央、省委、省聯(lián)社黨委 不忘初心、牢記使命 主題教育工作部署,針對(duì)中央、省委及省聯(lián)社黨委指出的專項(xiàng)整治問(wèn)題,我認(rèn)真查找,現(xiàn)將存在問(wèn)題及整改情況報(bào)告如下:一、存在的問(wèn)題一是創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。有時(shí)候求穩(wěn)思想較重,對(duì)于上級(jí)安排的工作抱有 不求有功,但求無(wú)過(guò) 思想。二是工作方法簡(jiǎn)單,缺乏創(chuàng)造性。調(diào)查研究沒(méi)有深入實(shí)際,到基層調(diào)研針對(duì)性強(qiáng),聽(tīng)匯報(bào)反應(yīng)情況多,深入村屯實(shí)地了解少;工作安排布置多,督導(dǎo)落實(shí)力度不夠...查看更多
(8).國(guó)企關(guān)于主題教育專項(xiàng)整治的工作總結(jié)
按照通知要求,現(xiàn)將X公司“不忘初心、牢記使命”主題教育工作開(kāi)展情況及專項(xiàng)整治工作情況報(bào)告如下:一、“不忘初心、牢記使命”主題教育工作開(kāi)展情況一是認(rèn)真落實(shí)X黨委和X黨委“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議精神,按照“十二字”總要求、緊扣“五句話”目標(biāo)、堅(jiān)持“四個(gè)貫徹始終”,科學(xué)謀劃、及時(shí)啟動(dòng)XX公司“不忘初心、牢記使命”主題教育,制定了主題教育實(shí)施方案,建立了主題教育配檔表,為扎實(shí)推進(jìn)主題教育工作...查看更多
(9).主題教育全面整改落實(shí)情況匯報(bào)
根據(jù)集團(tuán)公司《關(guān)于深化主題教育整治整改工作的通知》和《關(guān)于做好主題教育整改落實(shí)情況“回頭看”工作的通知》要求,公司黨委認(rèn)真梳理主題教育檢視出的問(wèn)題,結(jié)合實(shí)際制定整改措施,并按照立行立改的要求,切實(shí)抓好問(wèn)題整改落實(shí)工作,F(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下:一、 主題教育活動(dòng)主要工作完成情況一是開(kāi)展學(xué)習(xí)研討。圍繞“黨的政治建設(shè)、全面從嚴(yán)治黨等8個(gè)問(wèn)題”,公司班子成員和中層管理人員進(jìn)行了3次集中研討;二是開(kāi)展革命傳統(tǒng)...查看更多
(10).主題教育整改落實(shí)情況的報(bào)告怎么寫(xiě)
一、 主要做法和成效9 月 主題教育部署開(kāi)展以來(lái), 我單位認(rèn)真抓好“學(xué)習(xí)教育、 調(diào)查研究、 檢視問(wèn)題、 整改落實(shí)” 四項(xiàng)重點(diǎn)措施, 堅(jiān)持學(xué)做結(jié)合、 查改貫通, 推動(dòng)主題教育取得實(shí)效。1. 深抓學(xué)習(xí)教育。重點(diǎn)圍繞《*關(guān)于“XXXX、 XXXX” 論述摘編》、《*學(xué)習(xí) 綱要》、 習(xí) 近平*對(duì) XX 工作的重要指示要求、 關(guān)于堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的重要思想等篇...查看更多
從我做起,貴在堅(jiān)持。從我做起,談起來(lái)比較容易,真正做到并不那么簡(jiǎn)單;在一兩件事情上做到比較容易,在許多工作中做到就比較困難;堅(jiān)持一陣子容易,長(zhǎng)期不懈、善始善終則比較困難。在我們隊(duì)伍中,大多數(shù)同志能身體力行全心全意為人民群眾服務(wù)的宗旨,處處、時(shí)時(shí)、事事從我做起,一以貫之地嚴(yán)格要求自己,在群眾中享有很高的威信。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、周國(guó)知、祁愛(ài)群等同志,一個(gè)人就是一個(gè)標(biāo)桿,一個(gè)人就是一面旗幟。然而,也有少數(shù)同志,在改革開(kāi)放的形勢(shì)下,放松了對(duì)自己的要求,缺乏從我做起的意識(shí),習(xí)慣于當(dāng)“指揮長(zhǎng)”,疏于彎腰干實(shí)事;要求別人做到的,自己不能帶頭做到;要求別人不做的,自己又有意無(wú)意地越軌,甚至放縱自己,既影響了自己的威信和聲譽(yù),也損害了黨的利益和形象。
從我做起,必須加強(qiáng)監(jiān)督和懲處。要按照《區(qū)委實(shí)施“四德”工程方案》的要求,加強(qiáng)反腐倡廉的制度建設(shè),加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督。對(duì)那些損害了人民群眾利益的害群之馬,按照黨紀(jì)國(guó)法堅(jiān)決予以懲處。通過(guò)教育、制度、監(jiān)督和懲處,使樹(shù)立“四德”新風(fēng)成為每一位黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺(jué)行動(dòng)。