醫(yī)生醫(yī)務(wù)工作者踐行三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)

“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，這是*關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的重要論述，是他對全體黨員、干部的殷切期望，也是每名醫(yī)務(wù)工作者必須恪守的行為準(zhǔn)則。把“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好，對于提升醫(yī)務(wù)工作者能力水平、保護(hù)群眾健康、融洽醫(yī)患關(guān)系至關(guān)重要。

以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)桿修塑醫(yī)德。無德不能當(dāng)醫(yī)生，有才方可救病人。作為群眾生命健康的守護(hù)者，醫(yī)務(wù)工作者的醫(yī)德至關(guān)重要�，F(xiàn)實(shí)生活中，由于多方面原因，個(gè)別醫(yī)務(wù)工作者逐漸變得庸俗起來，態(tài)度冷漠、不負(fù)責(zé)任、唯利是圖的現(xiàn)象不同程度存在，極大地?fù)p害了白衣天使形象，醫(yī)患關(guān)系也日趨緊張，甚至對立。為此，每一名醫(yī)務(wù)工作者都要對照“三嚴(yán)三實(shí)”，認(rèn)真查找自身醫(yī)德方面問題，深挖思想根源，堅(jiān)定理想信念，把先患者之憂而憂后患者之樂而樂作為自己的行為準(zhǔn)則，切實(shí)履行希波克拉底誓言，傳承南丁格爾精神，修塑白衣天使美麗形象。

以“三嚴(yán)三實(shí)”為準(zhǔn)則約束權(quán)力。權(quán)力是把“雙刃劍”，用權(quán)為民謀利則威力無比，用權(quán)為一己私利則終會(huì)毀滅自身。醫(yī)務(wù)工作者掌管著患者的幸�？鞓�，“權(quán)力”很大，行使權(quán)力時(shí)更要慎之又慎。然而，有的人利字當(dāng)頭濫開大處方，濫開檢查單，導(dǎo)致患者過度治療、花冤枉錢;有的人貪圖蠅頭小利，收紅包、拿回扣，臉不紅、心不跳;有的人借助工作之便隨意泄露病人隱私。這些行為損害了患者經(jīng)濟(jì)利益，傷害了患者身心健康。所以，每一名醫(yī)務(wù)工作者都要認(rèn)真審視手中的權(quán)力，嚴(yán)格按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，正確對待、謹(jǐn)慎用權(quán)，既治病救人，又維護(hù)患者權(quán)益。

以“三嚴(yán)三實(shí)”為鏡子踏實(shí)做人。醫(yī)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，真實(shí)是它的生命，醫(yī)務(wù)工作者的工作關(guān)系到千家萬戶的幸�？鞓罚瑏聿坏冒朦c(diǎn)虛假。好醫(yī)生必須先是個(gè)好人，是個(gè)老實(shí)人。所以，從接診患者的那一刻起，就必須要做老實(shí)事、說老實(shí)話，包括詢問病史、查體、用藥各個(gè)環(huán)節(jié)，都要尊重事實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。同時(shí)，隨著科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展進(jìn)步，我們所擁有的知識儲(chǔ)備已經(jīng)顯得非常薄弱，必須常懷進(jìn)取之心，把“精醫(yī)術(shù)”作為醫(yī)務(wù)工作者終身奮斗的目標(biāo)，抓好自身充電學(xué)習(xí)，堅(jiān)持一步一個(gè)腳印，每天都有收獲，不斷提升職業(yè)能力水平，在群眾有需要時(shí)，方能做到藥到病除、妙手回春。