山西高考語文卷難度難不難,語文試卷真題答案解析(下載)

山西省特級(jí)教師評(píng)析2015高考語文卷

劉補(bǔ)明太原外國(guó)語學(xué)校語文教師山西省特級(jí)教師

2015年語文高考試題，給人平實(shí)穩(wěn)健、成熟嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母杏X�！捌綄�(shí)穩(wěn)健”是說它不浮華，不虛美，有親和力，有厚重感，讓考生心里感到踏實(shí)，迅速便可進(jìn)入考試狀態(tài)；“成熟嚴(yán)謹(jǐn)”是說它結(jié)束了新課標(biāo)卷命題的嘗試和摸索的幼稚期，趨向于完美與準(zhǔn)確。使考生不靠運(yùn)氣和偶然，而靠實(shí)力與必然，能力與素養(yǎng)。

材料的選用，設(shè)題的角度，設(shè)問的語氣，也不再笨拙、隔膜或生硬，給考生智慧的享用與科學(xué)的啟迪。在選料上，考題兼顧經(jīng)典與時(shí)尚的結(jié)合，本土文化與外來文化的結(jié)合，語文性與思想性的結(jié)合，適合學(xué)生快速閱讀，準(zhǔn)確解讀，有效表達(dá)。在選考內(nèi)容的權(quán)衡上，更趨于對(duì)等地位。適當(dāng)降低小說閱讀的難度，對(duì)于改變眼下一邊倒幾乎都選實(shí)用類閱讀的現(xiàn)狀，起到了一定的導(dǎo)引作用。

一、論述類閱讀需提高甄別信息能力

論述類文本閱讀材料關(guān)涉宋代的金融話題。文章說：“宋代在信用形式和信用工具方面都呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。信用形式有借貸，質(zhì)，押，典、賒買賒賣等多種形式。借貸分為政府借貸和私人借貸�！边x料上注重了對(duì)古代經(jīng)濟(jì)話題的關(guān)注，材料本身專業(yè)概念多，學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，理解起來有一定的難度。

三個(gè)客觀選擇題，均屬于選錯(cuò)題，這意味著每個(gè)題目的另外三個(gè)選項(xiàng)是正確的，這在客觀上有助于考生利用正確選項(xiàng)幫助讀懂文本。在設(shè)置干擾上，命題者依然使用了肢解語義、強(qiáng)行建立關(guān)系、缺乏依據(jù)妄斷等慣用手法，來迷惑考生�？忌�只有提高甄別信息能力，才能作出正確的選擇。

二、文言文閱讀增加古代文化常識(shí)考查

文言文閱讀取材于《宋史?孫傅傳》。孫傅，北宋大臣。海州(今連云港市)人。字伯野。進(jìn)士出身，為秘書省正字、監(jiān)靖御史、禮部員外郎，遷秘書少監(jiān)，至中書舍人。1126年(欽宗趙桓靖康元年)召為給事中，進(jìn)兵部尚書，拜尚書右丞，改同知樞密院。金兵困汴京(今河南省開封市)，他見士兵郭京守城，京妄稱施“六甲法”，用七千七百七十七人，擇日出兵三百，可直抵陰山(今內(nèi)蒙古大青山)，他深信不疑，及金兵至開汴京宣化門出戰(zhàn)，大敗而逃。金兵遂陷汴京。次年正月，欽宗（趙桓）被俘，以他輔太子留守。不久，被金召去。明年死于金。

考題除了沿襲去年文言斷句、文意理解以及文言重點(diǎn)句子翻譯之外，今年增加了對(duì)古代文化常識(shí)的考查。如：對(duì)“登進(jìn)士第”、“兵部”、“廟號(hào)”、“太子”的解釋，雖然難度不大，但需要平時(shí)善于積累。文言句子“金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見二酋面責(zé)之，庶或萬一可濟(jì)”的翻譯，涉及到否定句中的賓語前置、名詞作狀語等，需要對(duì)語境給予關(guān)注，具備扎實(shí)的翻譯功底。

三、詩歌鑒賞考查景物描寫與情感表達(dá)

詩歌鑒賞取材于唐代邊塞詩人岑參的《發(fā)臨洮將赴北庭留別》，考題屬于比較鑒賞類型，考題是這樣的：與《白雪歌送武判官歸京》相比，本詩描寫塞外景物的角度有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。詩的尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情?對(duì)全詩的情感抒發(fā)有怎樣的作用?

不難看出，《白雪歌送武判官歸京》直接描寫了“胡天八月即飛雪”的壯美：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。《發(fā)臨洮將赴北庭留別》則是間接描寫，如“春風(fēng)不曾到,漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒,青山過武威”描寫了連年見雪飛的惡劣環(huán)境。

詩的尾聯(lián)表達(dá)了作者思念家鄉(xiāng)和親人的感情難以控制，對(duì)全詩感情的抒發(fā)有點(diǎn)染和升華的作用。當(dāng)然，報(bào)效祖國(guó)并不能因?yàn)榫嚯x遙遠(yuǎn)、環(huán)境惡劣而打了折扣，愛國(guó)是不需講條件的。

岑參，他憑借對(duì)西域腹地的深情觸摸，譜寫了一部部獨(dú)具風(fēng)情的塞上華章。岑參善于攝取邊塞的新奇事物,詩歌題材豐富多樣。寫景新奇秀拔，抒情豪放奔騰。

四、古詩文默寫考查范圍都是名作名篇，涉及屈原的《離騷》，王維的《使至塞上》，蘇軾的《念奴嬌(大江東去)》，并創(chuàng)設(shè)情境，要求補(bǔ)寫�？磥恚瑔慰克烙浻脖呈遣粔虻�，還需要理解和應(yīng)用。

五、文學(xué)類閱讀設(shè)題緊扣小說要素

《馬蘭花》是李德霞寫的一個(gè)短篇。此篇獲《黔臺(tái)杯?第二屆世界華文微型小說大賽》優(yōu)秀獎(jiǎng)。

作品通過普通人之間的交往，歌頌世間真情。馬蘭花，樂善好施，不計(jì)回報(bào)；麻嫂的女兒通情達(dá)理，知恩圖報(bào)。作品脈絡(luò)分明、樸素自然，給讀者以美的享受。命題者在設(shè)題時(shí)，把重心放在小說文體的基本要素上，即對(duì)小說“線索”的分析、主要人物性格的把握、小說細(xì)節(jié)描寫的賞析。難度不太大，有小說閱讀經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)是不難回答這些問題的。

六、實(shí)用類文本閱讀考查篩選信息能力

實(shí)用類文本閱讀，材料是《朱東潤(rùn)自傳》，依然考查對(duì)人物傳記的閱讀，傳主是朱東潤(rùn)。朱東潤(rùn)先生不僅是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史學(xué)科奠基者之一，也是我國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)的拓荒者。

除選文外，命題者還加了關(guān)于人物的兩條相關(guān)鏈接：一條出自朱東潤(rùn)《關(guān)于傳敘文學(xué)的幾個(gè)名詞》，另一條出自傅璇琮《理性的思索和情感的傾注?讀朱東潤(rùn)先生史傳文學(xué)隨想》。幫助考生準(zhǔn)確把握人物。兩個(gè)主觀簡(jiǎn)答題是：朱東潤(rùn)的傳記文學(xué)觀是如何形成的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。一個(gè)探究題是：朱東潤(rùn)認(rèn)為傳記文學(xué)作品應(yīng)該如何刻畫和評(píng)價(jià)傳主?你是否同意他的觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料說明理由�；卮鸷眠@些問題的前提是熟悉文本，把握住文章的寫作主旨，并能準(zhǔn)確篩選重要信息，建立要點(diǎn)意識(shí)，對(duì)傳主做出客觀公正評(píng)價(jià)。具備了這些基本能力，答題就能得心應(yīng)手，游刃有余。

七、語言運(yùn)用題重在“用語”

成語題考查近義成語的辨析：老謀深算、深謀遠(yuǎn)慮、深思熟慮，需要在語境搭配等細(xì)微差異處入手。老謀深算：周密的籌劃，深遠(yuǎn)的打算，形容人辦事精明老練。深謀遠(yuǎn)慮：指計(jì)劃得很周密，考慮得很長(zhǎng)遠(yuǎn)。深思熟慮：反復(fù)深入地考慮。與后文“戰(zhàn)略措施”匹配的自然是“深謀遠(yuǎn)慮”更好一些。

語運(yùn)題，從來就是高考的一塊試驗(yàn)田，許多新題都在這里得到展現(xiàn)。17題屬于圖文轉(zhuǎn)換題，所給圖形為“中國(guó)郵政為保護(hù)地球水環(huán)境發(fā)行的郵票中的主體圖示”，要求寫出構(gòu)圖要素與圖形寓意。前者側(cè)重考查觀察與表達(dá)能力，后者側(cè)重考查想象與思考能力。

揭示寓意，說穿了就是揭示引申或象征意義，由實(shí)到虛，從有形到無形，賦予圖像以深刻的社會(huì)意義。畫面中心是橢圓形的地球，畫面右側(cè)是一只手正在拒絕和防止來自外部的污染和干擾，從而更好地保護(hù)三只魚。寓意就是保護(hù)水環(huán)境，表達(dá)人類保護(hù)地球水環(huán)境與水資源的決心。

八、作文??傳統(tǒng)格式新潮話題

（一）審題立意

1.珍愛生命，提高安全防范意識(shí)

注意安全，是珍愛生命的前提。如果我們不能強(qiáng)化安全意識(shí)，視安全隱患于不顧，對(duì)安全問題認(rèn)識(shí)不清，措施不及，防范不嚴(yán)，把生命當(dāng)兒戲，造成的后果將不堪設(shè)想。在人類的旅程中，健康是前提，物質(zhì)是基礎(chǔ)，精神是源泉，而安全，則是堡壘。安全沒有了保證，就等于生命沒有了保障，失去了尊嚴(yán)。交通事故猛如虎狼，我們每年因道路交通事故造成約20萬人的死亡，給多少家庭帶來不幸與災(zāi)難，我們身邊不乏血淋淋的事例。

2.樹立遵守規(guī)則的意識(shí)

規(guī)則意識(shí)，是指發(fā)自內(nèi)心的、以規(guī)則為自己行動(dòng)準(zhǔn)繩的意識(shí)。比如學(xué)生遵守校規(guī)，司機(jī)遵守交通規(guī)則，公民遵守法律和社會(huì)公德等。沒有這個(gè)意識(shí),民主和法治都是空的。這個(gè)最基本的意識(shí)不但與人性和良心有關(guān),也與道德和信仰有關(guān)，還與制度和文化有關(guān)。遵守規(guī)則，不但要有關(guān)于規(guī)則的知識(shí)，還要有遵守規(guī)則的愿望和習(xí)慣，更需要使遵守規(guī)則成為人的內(nèi)在需要，并升華為一種內(nèi)在素養(yǎng)。因?yàn)橹挥羞@樣，人才能獲得真正意義上的自由。這就是孔子所說的“從心所欲不逾矩”。社會(huì)是一個(gè)整體，只有人與人之間相互遵守規(guī)則，才會(huì)使生活更加愉快、社會(huì)更加和諧與安定。

3.君子慎獨(dú)

劉少奇說：一個(gè)人在獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時(shí)候，不做壞事，這就叫慎獨(dú)�！掇o�！方忉屨f：在獨(dú)處無人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍。

“慎獨(dú)”是一種自我的挑戰(zhàn)與監(jiān)督。“吾日三省吾身”，即是慎獨(dú)的功夫。慎獨(dú)是一種情操，一種修養(yǎng)，一種自律，一種坦蕩。所謂“慎獨(dú)”，是指人們?cè)讵?dú)自活動(dòng)無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動(dòng)，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是進(jìn)行個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評(píng)定一個(gè)人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

慎獨(dú)是具有普世價(jià)值的，古希臘哲學(xué)家柏拉圖早就說過：“自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂與欲望的控制。”司機(jī)一旦坐在駕駛座上，即使無人監(jiān)管，也理應(yīng)遵守全社會(huì)的規(guī)則，慎獨(dú)行事，自愛愛人。

怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢？關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。即無人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，不使任何不軌的行為發(fā)生，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。

4.監(jiān)督不避親，規(guī)則面前人人平等

古人云：“舉賢不避親�！笔聦�(shí)上，監(jiān)督也應(yīng)該不避親，這是關(guān)心愛護(hù)親人的更高的境界。親情歸親情，但在是非與規(guī)則面前，不應(yīng)該一味遷就，含混自己的觀點(diǎn)和主張，錯(cuò)失拯救自己親人的最佳時(shí)機(jī)。女兒的行為看似大義滅親的舉動(dòng)，但實(shí)質(zhì)上是對(duì)父親換一種方式的關(guān)愛。

5.不聽勸是危險(xiǎn)的，約束是必須的

有個(gè)成語叫“剛愎自用”，指的就是強(qiáng)硬固執(zhí)，自以為是，聽不進(jìn)一點(diǎn)兒別人的意見。一些人在晚輩與下級(jí)面前，表現(xiàn)得尤為充分。

當(dāng)自律還沒有成為每個(gè)公民的自覺，一些人誤用或?yàn)E用手中的選擇權(quán)、行使權(quán)、決斷權(quán)等，勸阻無效時(shí)，通過制度與權(quán)力來約束權(quán)力，就顯得尤為重要。警察的出現(xiàn)，成為化解危機(jī)的重要轉(zhuǎn)機(jī)。

（二）寫作提醒

寫信對(duì)象不同，立意角度不同，感情傾向也就不同。是褒揚(yáng)抑或是貶損，還是兼而有之，要視情況而定。

寫信，要?jiǎng)又�以情，曉之以理�？斩锤砂T的說教是不湊效的�？紙�(chǎng)作文，切入點(diǎn)要小，話題要集中，針對(duì)性要強(qiáng)。不為文造文，不無病呻吟，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊。要敢于批評(píng)那些誤人誤己的人和事，樹立社會(huì)主人公的使命感與責(zé)任感。寫作時(shí)，把自己置身于親歷者與體驗(yàn)者的角度上，效果會(huì)更佳。當(dāng)然，說話一定要注意把握分寸，不偏激，不過頭，恰如其分地表達(dá)自己的思想。在結(jié)構(gòu)方面，既能遵守慣例，又不拘于成規(guī)，分清主次、先后、內(nèi)外，是考場(chǎng)作文得分的制高點(diǎn)�？紙�(chǎng)作文的語言，不一定需要多么奢華，但應(yīng)該是最具表現(xiàn)力、穿透力、感召力和親和力的。作文，需要個(gè)性化的表達(dá)，不雷同，有新意，敢張揚(yáng)，言我所欲言，寫我所本言，就是最好的語言。

另外，要注意寫信的格式，包括稱謂、問候語、禮語、署名、具時(shí)等的正確書寫。