豐樂(lè)亭游春其二賞析

豐樂(lè)亭游春其二賞析是北宋文學(xué)家、詩(shī)人歐陽(yáng)修的組詩(shī)作品《豐樂(lè)亭游春》的第二首。這首詩(shī)前兩句用擬人的手法描繪出了春天的美景，后兩句借太守插花醇?xì)w形象的塑造，側(cè)重的描寫了醉春之態(tài)。

原文：
豐樂(lè)亭游春其二
歐陽(yáng)修
春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。
行到亭西逢太守，籃輿酩酊插花歸。

豐樂(lè)亭游春其二翻譯：
頭上是暖暖的陽(yáng)光和淡淡的云朵，腳底青草茂盛主動(dòng)牽惹游人的衣襟，柳絮紛飛灑落在身上。漫步至小亭前遇到太守，坐著一個(gè)小竹轎子半醺半醉的，頭上插滿了鮮花嘻笑歸來(lái)。


豐樂(lè)亭游春其二字詞解釋：
⑴豐樂(lè)亭：在滁城西一里許的大豐山下，歐陽(yáng)修任滁州（今安徽滁縣）知州時(shí)所筑，為當(dāng)時(shí)滁州的勝游之地。
⑵太守：漢代一郡的地方長(zhǎng)官稱太守，唐稱刺史，也一度用太守之稱，宋朝稱權(quán)知某軍州事，簡(jiǎn)稱為知州。詩(shī)里稱為太守，乃借用漢唐稱謂。


豐樂(lè)亭游春其二背景：
歐陽(yáng)修于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂(lè)亭，第二年三月寫了這組詩(shī)。豐樂(lè)亭建于瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)豐山東北麓的幽谷中，是豐山風(fēng)景最佳之處，距滁州城約1公里。這里面對(duì)峰巒峽谷，傍倚澗水潺流，古木參天，山花遍地，風(fēng)景十分佳麗。關(guān)于豐樂(lè)亭的興建，歐陽(yáng)修在《與韓忠獻(xiàn)王書(shū)》中告訴友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南豐山之谷中，水味甘冷，因愛(ài)其山勢(shì)回?fù)Q，構(gòu)小亭于泉側(cè)。”泉名“豐樂(lè)泉”，亭名“豐樂(lè)亭”，取“歲物豐成”、“與民同樂(lè)”之意。歐陽(yáng)修還寫下《豐樂(lè)亭游春三首》記載與民同樂(lè)之盛況。


豐樂(lè)亭游春其二賞析：
此詩(shī)作前兩句說(shuō)：天上是淡云旭日，晴空萬(wàn)里；地上則是春草茂盛，蓬勃生長(zhǎng)，碰到了游人的衣襟；而飛舞著的楊花、柳絮灑落在游人的春衣上，“拂了一身還滿”。一個(gè)“惹”字寫出了春草欣欣向榮之勢(shì)，春草主動(dòng)來(lái)“惹”人，又表現(xiàn)了春意的撩人；配上一個(gè)“拂”字，更傳神地描繪了春色的依依。此句與白居易的名篇《錢塘湖春行》中“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”兩句相比，功力悉敵，簡(jiǎn)直把春景寫活了！
　　第三四句寫游人興之所至，來(lái)到豐樂(lè)亭，在亭西碰上了歐陽(yáng)太守。太守在于什么呢？他雙鬢和衣襟上插滿了花卉，坐在竹轎上大醉而歸�；@輿，是竹轎。他不乘一本正經(jīng)的官轎，而坐悠悠晃動(dòng)、吱嘎作響的竹轎，顯示出灑脫不羈的性格。因?yàn)樽�的是敞篷的竹轎，嵌而人們得以一睹這位太守倜儻的豐采。


個(gè)人資料：
歐陽(yáng)修（1007年－1072年），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。
歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就。