舍本逐末是一切企業(yè)文化中謬誤的根源

　　企業(yè)經(jīng)營過程如同一條江河，本身也有自己的命脈和機(jī)制。這個(gè)命脈和機(jī)制，就是企業(yè)文化的本質(zhì)。所謂理念，使命，愿景，價(jià)值觀，制度，行為，形象，都不過是過程中表現(xiàn)出來的浪花和漩渦，是命脈和機(jī)制外在的符號形式。雖然每個(gè)企業(yè)的符號系統(tǒng)，可以形成一個(gè)獨(dú)特個(gè)性的體系，也就是通常人們所說的企業(yè)文化，但實(shí)際上這種企業(yè)文化永遠(yuǎn)只是形式，不是企業(yè)文化的本質(zhì)。形式是暫時(shí)的，變化的，本質(zhì)才是永恒的，不變的。企業(yè)文化的本質(zhì)，就是一種活的機(jī)制。正是這種活的機(jī)制，才確保企業(yè)經(jīng)營充滿生機(jī)活力。

　　現(xiàn)在的企業(yè)文化之所以謬誤百出，就在于本末倒置舍本逐末，把外在的形式當(dāng)作企業(yè)文化，卻忽視了其作為活的機(jī)制的本質(zhì)。無論是門面裝修文化，還是標(biāo)準(zhǔn)模具文化，都是把這些形式固定下來，形成所謂的企業(yè)文化手冊，理念體系，行為規(guī)范，形象系統(tǒng)，并按照這一套強(qiáng)行宣貫執(zhí)行，冀此希望營造成一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)模具”，以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一理念、思想、言行、形象的效果。很多企業(yè)都醉心于這種形式上的統(tǒng)一美觀，更愿意把員工變成一個(gè)模子鑄造出來的磚頭。在企業(yè)文化的美名之下，形成了獨(dú)裁專制文化，恐怖特務(wù)文化，奴才庸才文化，納粹法西斯文化，變態(tài)文化，洗腦文化，家長文化，寨主文化，老板文化，黑社會文化等等怪象。也有的企業(yè)把文化當(dāng)作裝修來做，只是為了門面好看，因此又有了筆下文化，墻上文化，嘴巴文化，口號文化，應(yīng)付文化，招牌文化，兩張皮文化，空中樓閣文化等等奇觀。

　　門面裝修文化是周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。企業(yè)自己愿意花冤枉錢，搞搞裝修，裝裝門面，是企業(yè)自己的事，別人無可非議，尤其花得是國家的錢，不花白不花，還能為自己的政績和形象增添一筆，何樂而不為?所以這種文化在中國國有大型企業(yè)最為流行。這種文化無論怎么折騰，一般都傷害不到企業(yè)的根本，所以國企們也都無所謂，只要求裝潢效果滿意即可。

　　標(biāo)準(zhǔn)模具文化則不一樣，這種文化經(jīng)常傷害了企業(yè)內(nèi)在的命脈和機(jī)制，使企業(yè)因此失去生機(jī)和活力。員工在這樣的企業(yè)文化氛圍里，普遍感到壓抑窒息，表現(xiàn)出種種厭惡和抵觸情緒。失去生機(jī)活力的企業(yè)，有各種各樣的表現(xiàn)形態(tài)，如員工不敢或不愿意多講話和提意見;員工寧愿墨守陳規(guī)也不想變革創(chuàng)新;員工上班拖拉，下班卻想盡快離開;員工躲著領(lǐng)導(dǎo)，盡量不與老板碰面;員工沒有斗志和情緒，很懶散;員工沒有榮譽(yù)感和責(zé)任感，無所謂;員工不團(tuán)結(jié)，勾心斗角，互相拆臺;員工不寬容，尖酸刻薄，無理取鬧。

　　這種變了味的企業(yè)文化，成了納粹法西斯工具，成了山大王的土圍子，成了無用的裝飾擺設(shè)，成了老板炫耀的財(cái)富，成了忽悠客戶的口號，成了欺壓員工的皮鞭，成了心理變態(tài)的宣泄，成了忽視福利的借口，成了扼殺創(chuàng)新的刀子，成了培養(yǎng)奴才的戒律，成了不思進(jìn)取的庇護(hù)，成了僵化保守的理由。這一切，都是在企業(yè)文化的幌子下施行的。

　　為什么企業(yè)文化會出現(xiàn)如此嚴(yán)重的謬誤?原因不能怪企業(yè)，只能怪專家、學(xué)者和大師。是他們把企業(yè)文化定義成這樣，解釋成這樣，宣傳成這樣，推行成這樣。在一些文化裝修工和文化裝修公司的推波助瀾下，這種謬誤越來越嚴(yán)重，越來越不可挽回。正確的理論指導(dǎo)正確的行動，荒謬的理論導(dǎo)致荒唐的實(shí)踐。現(xiàn)在是到了認(rèn)真反思檢討理論的時(shí)候了，是到了大家徹底清醒覺悟的時(shí)候了。本末倒置，舍本逐末。企業(yè)文化背離了活的機(jī)制這個(gè)本質(zhì)，一味追求外在形式上的效果，這就是當(dāng)今企業(yè)文化一切謬誤的根源。

　　企業(yè)文化必須為企業(yè)經(jīng)營服務(wù)，必須圍繞企業(yè)經(jīng)營這個(gè)主軸發(fā)揮作用。這種作用表現(xiàn)為六大機(jī)制：動力機(jī)制，引導(dǎo)機(jī)制，保障機(jī)制，評價(jià)機(jī)制，學(xué)習(xí)機(jī)制，創(chuàng)新機(jī)制，這些機(jī)制確保企業(yè)經(jīng)營過程順利進(jìn)行。企業(yè)文化應(yīng)該像水一樣，在堅(jiān)持基本信念的前提下，能夠主動適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化。每一個(gè)企業(yè)文化，除了自己的主流文化之外，還要能包容各種有益的亞文化。至清至純，一成不變的企業(yè)文化，只會窒息企業(yè)的生機(jī)和活力。總之，企業(yè)文化是與企業(yè)經(jīng)營息息相關(guān)的，離開了企業(yè)經(jīng)營，企業(yè)文化就失去了價(jià)值和意義。企業(yè)文化要做到三個(gè)有利于：1、有利于優(yōu)化企業(yè)經(jīng)營。2、有利于贏得市場競爭。3、有利于保持生機(jī)活力。凡是尊從三個(gè)有利于的，就是優(yōu)秀的企業(yè)文化;凡是違背三個(gè)有利于的，就是虛假的甚至有害的企業(yè)文化。這應(yīng)該成為企業(yè)文化建設(shè)的最高原則。

　　真正的企業(yè)文化，就應(yīng)該著力于活的機(jī)制培育上。抓住企業(yè)文化機(jī)制，就是抓住企業(yè)文化本質(zhì)，也就抓住了企業(yè)文化建設(shè)根本。正是荒謬的理論，導(dǎo)致了荒唐的實(shí)踐。只要不從理論上根本推翻謬誤，就不可能徹底消滅現(xiàn)實(shí)中的荒唐。只有從企業(yè)文化機(jī)制入手，才能構(gòu)建充滿生機(jī)活力的企業(yè)文化。企業(yè)文化是一種活的機(jī)制。正確的企業(yè)文化理論，應(yīng)該圍繞機(jī)制這個(gè)中心來設(shè)計(jì)。正確的企業(yè)文化建設(shè)，應(yīng)該圍繞機(jī)制這個(gè)中心來實(shí)施。只有這樣的理論和實(shí)踐，才能徹底消除當(dāng)前企業(yè)文化領(lǐng)域的各種怪象，才能根本解決學(xué)術(shù)界與企業(yè)界的長期困惑。這是一個(gè)方向，也是唯一正確而可行的方向。企業(yè)文化只有沿著這個(gè)方向前進(jìn)，才能救贖自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤和罪孽。

　　有害的文化不如沒有文化。沒有這種外來的、強(qiáng)加的、僵化的、教條的“標(biāo)準(zhǔn)模具文化”，企業(yè)自生的命脈和機(jī)制還在，至少沒有受到破壞和割斷，自己還能夠自主選擇判斷，并隨著發(fā)展而自我調(diào)整完善。一旦盲目引進(jìn)了這種文化，無異于作繭自縛，作法自斃。就像美國強(qiáng)加給伊拉克的民主一樣，讓伊拉克失去自己本來的生機(jī)命脈，從此陷入萬劫不復(fù)的動蕩之中。歷經(jīng)挫折和磨難的中國革命，也是在擺脫共產(chǎn)國際的束縛之后，才逐漸形成自己的道路和思想，最終取得完全勝利。

　　“誕生即死亡”。這種形式主義的企業(yè)文化，自從它被說出來寫出來的那一刻，就已經(jīng)命中注定過時(shí)淘汰了。特別是那些用經(jīng)典套路“制作”出來的企業(yè)文化，在它們形成文字的那一刻，就應(yīng)該被扔進(jìn)廢紙堆里了。江河如果被凍結(jié)起來，也就千里冰封頓失滔滔了。形式都是短命的，只有機(jī)制才是永恒的。因此，與其把注意力放在企業(yè)文化上，不如把著眼點(diǎn)放在企業(yè)文化機(jī)制上。只有機(jī)制才能與時(shí)俱進(jìn)萬古長青。問君哪得清如許，為有源頭活水來。正本清源，回歸本源，是當(dāng)前企業(yè)文化建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。