(一)嫦娥奔月
據(jù)說遠(yuǎn)在四千多年前,有窮國的國王后羿,勇武善射,但生性暴戾,不體恤民間疾苦,弄得民不聊生。后羿想長生不老,從?侖山找來長生之藥,準(zhǔn)備擇日吞藥,此事為嫦娥得知,為體恤子民,免售后羿長期殘暴統(tǒng)治,乃先將此藥吃下,突然身輕如燕,飄飄然向月宮騰空飛去,后羿發(fā)現(xiàn),以箭射嫦娥,嫦娥以進(jìn)入廣寒宮,成了月神,稱為「明月之神」或「太陰娘娘。」
(二)月神生日
八月十五日是月神的生日。月神是女性神,相傳為日神的配偶神。我國以嫦娥為月神,代表美麗、善良以及一切足以代表女性優(yōu)美的性格。中秋節(jié)為月神生日,臺(tái)灣并沒有專祀月神的廟,都配祀在太陽公廟里。臺(tái)北市內(nèi)湖太陽公廟,八月十五日信徒們前往祭拜月神,一般民眾:有在戶外院內(nèi)設(shè)香案供鮮花、水果、月餅、焚香燒金,放炮祭月,全家人在團(tuán)圓的氣氛中一邊吃月餅、一邊賞月,就是所謂的「拜月」。
(三)土地公生日
八月十五日除了月神生日外,也是土地公生日,土地公廟要演戲酬神,農(nóng)夫們在田里插「土地公拐杖」,用竹子一根,上端綁以金紙,這種竹杖是給土地公走路時(shí)作拐杖用,并祈求明年會(huì)存更好的收成。
(四)推翻元朝
相傳,元末,中原漢民不甘受其統(tǒng)治,愛國之士紛紛抗元,朱洪武的軍師劉伯溫要屬下扮道士到各縣賣符,并稱:今年天將降災(zāi),要避災(zāi)者可于八月十五日懸掛日月旗,旗將藏于大月餅中。到了這天,各地民眾都切大月餅,將其中所藏的旗都掛起來,元人看了大吃一驚,朱洪武就一擊成功,結(jié)束了元朝的統(tǒng)治。后來,這種日月旗就是「明」旗。另外類似的傳說是月餅內(nèi)藏一條紙,內(nèi)寫「八月十五夜殺韃子」,大家切月餅時(shí)看到這一張紙,大家一起把韃子殺了,元朝就推翻了。
(五)玄宗漫游月宮
在唐朝,最富有傳奇色彩的就是游夜宮的傳說了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮,但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無法進(jìn)入,只能在外俯瞰長安皇城,在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲,自己又譜曲編舞,這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
(六)玉兔搗藥
傳說很久以前,有一對(duì)修行千年的兔子,得道成了仙。它們有四個(gè)可愛的女兒,個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
一天,玉皇大帝召見雄兔上天宮,它依依不舍地離開妻兒,踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來到南天門時(shí),看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事,就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后,兔仙覺得嫦娥無辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能幫什么忙呢?想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里,多么寂寞悲傷,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四個(gè)女兒,它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔,并說想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的寶貝女兒,這等于是割下它心頭的肉啊!幾個(gè)女兒也舍不得離開父母,一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語重心長地說道:“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來,你們愿意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓,受到牽累,我們能不同情她嗎?孩子,我們不能只想到自己呀!”
孩子們明白了父親的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚,笑了。它們決定讓最小的女兒去。
小玉兔告別父母和姊妹們,到月宮陪伴嫦娥住了!
(七)吳剛伐桂
抬頭仰望明月,可見當(dāng)中有些黑影,在我國便傳說這就是吳剛在伐桂。唐代,演繹出吳剛砍桂的神話,傳說月中桂樹高達(dá)五百丈,這株桂樹不僅高大,而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛,本為樵夫,醉心于仙道,但始終不肯專心學(xué)習(xí),因此天帝震怒,把他居留在月宮,令他在月宮伐桂樹,并說:“如果你砍倒桂樹,就可獲仙術(shù)。”但吳剛每砍一斧,斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合,日復(fù)一日,吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成,因此吳剛在月宮常年伐桂,始終砍不倒這棵樹,而他也不斷的砍下去。
(八)玉兔入月宮
相傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的老人,向狐貍、猴子、兔子求食,狐貍與猴子都有食物可以濟(jì)助,唯有兔子束手無策。后來兔子說:“你們吃我的肉吧!”就躍入烈火中,將自己燒熟,神仙大受感動(dòng),把兔子送到月宮內(nèi),成了玉兔。