高考語文全國卷作文預測小道消息解密,題目民族之魂

【作文材料】

1、“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈�！�*曾指出，“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基�！�

2、從2017年開始，高考(課程)語文分值由150分增為180分，英語(課程)考試將推出高考歷史舞臺，將實行社會化考試，滿分為100分。

以上兩段材料，前一段摘自*在*政治局第十三次集體學習時的講話;后一段摘自《北京市高考改革方案》(2013年10月21日)。我們知道，上任以來在很多場合強調過傳統(tǒng)文化的重要性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是十八大以來治國理念的重要來源。而《北京市高考改革方案》(2013年10月21日)中，也強調了要加強對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查，充分體

現語文的基礎性和作為母語學科的重要地位，2017年高考語文分值將由150分提高到180分。

國家最高領導人談傳統(tǒng)文化，某地區(qū)的高考改革也注重傳統(tǒng)文化的考查，傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻。

閱讀以上材料，寫一篇作文：注意：1.角度自選，立意自定，題目自擬;2.不得脫離材料內容及含義的范圍作文。3.除詩歌外，文體不限，4.不得少于800字。5不得抄襲，不得套作。

【思路導航】

“傳統(tǒng)文化”是一個很抽象的概念，其內容浩如煙海，要想在一篇文章中把所有內容都涵蓋是不可能的，所以，寫作文時需要注意以下幾點：

1.“居高臨下”探討弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的重要性。寫作時從傳統(tǒng)文化對一個家庭、民族和國家的重要性的角度去展開思路。貫穿古今，例舉引以為豪的傳統(tǒng)文化以及它們對中國乃至世界的影響。同時，又對瀕臨流失的文化產生諸多思考：我們在走向世界的時候，卻忘卻了自己的民族根基，“我們走得太遠，卻忘記為什么而出發(fā)”。從傳統(tǒng)文化的繁榮到傳統(tǒng)文化的“流放”，考生可拓展思路，通過深刻、尖銳、凝練的思辨，闡述“拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本”對一個民族的危害。這樣的文章需要考生擁有強烈的感情和張揚的個性，文章的語言需要凝練，簡潔，頓挫而又富有回味。

2.“化虛為實”以“具體”詮釋“抽象”�！皞鹘y(tǒng)文化”是較抽象的概念，寫作時，化概念為萬象，用具體的文化形態(tài)??詩歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺繡、民俗節(jié)日、剪紙、皮影戲等去詮釋抽象概念的內涵;甚至也可以寫家風。但不論怎樣寫都要回到作文材料內容及含義的范圍，回到“傳統(tǒng)文化”上來。

3.體裁多元、內容多維、表達多樣。這篇作文的體裁不僅限于議論文，也可以寫散文，記敘文或小說。寫散文，用優(yōu)美、凝煉、暢達的語言去闡述對傳統(tǒng)文化的認識和理解;寫議論文，如談傳統(tǒng)文化的璀璨與“危機”、傳統(tǒng)文化的世界地位與影響以及傳統(tǒng)文化與外來文化的關系，等等;寫記敘文，通過講述傳統(tǒng)文化經典、動聽的故事，深化“傳統(tǒng)文化代代傳”的意義。

【范文廣場】

民族之魂

北京市高考改革方案向社會公布，將語文分值增值30分，宣布英語考試從此退出高考歷史舞臺，并實行社會化英語考試。語文是國學，是一門學習中華上下五千年文化的學科，打破語文英語兩種分值相同、“地位平等”的局面，語文分數的提升，恰恰說明了國家對傳統(tǒng)文化的重視，寓意學生要學好本國文化并傳承好本國文化。

人們談到長城，談到絲綢之路，甚至談到戰(zhàn)國編鐘，都滿懷對自己歷史文化的自信。但是能否將這些文化傳播給世界呢?中國文化的優(yōu)秀成果如天人合一、和諧文化等核心價值觀的國際影響力還遠遠不夠。顯然，語言的貧乏是其中一個重要的障礙。很多學生研究了莎士比亞的著作，卻遺忘了巴金，這是母語文化的缺失，也是傳統(tǒng)文化的缺失。傳統(tǒng)的文化是我們的民族之魂，是由古至今歷代國人總結出的文化晶體，是作為一名中國人的根本。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。嚴峻的現實告訴我們，文化競爭正成為決定一個民族和國家命運最根本和最后的競爭。正如所說“拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，等于割斷了自己的精神命脈”。我們如果丟掉了根本，就會單薄的同海上漂泊流浪的紙船，根基不牢，方向不定，只能隨風漂流，狂風巨浪襲來之時，必定是紙船湮滅之日。一個國家如果不顧民族自身特點，只一味模仿“別人的文化”，不但不會有好的發(fā)展，勢必走上滅亡的道路。傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻。

“己所不欲，勿施于人”這是至圣先師孔子教給我們的處世哲學�！巴鯚o罪歲”“民貴君輕”這是主張法先王，行仁政的大思想家孟子教給我們的民本思想�！疤煜屡d亡，匹夫有責”，這是明末清初“三大儒”之一的顧炎武教我們要有責任有擔當……傳統(tǒng)文化不僅對我們有所啟迪，還能夠提高我們的素養(yǎng)，陶冶情操，教會我們治國齊家為人處世之道。不僅如此，培根也曾這樣說：“印刷術、火藥、指南針曾改變了整個世界事物的面貌和態(tài)……這種變化如此之大，以致沒有一個帝國，沒有一個教派，沒有一個赫赫有名的人物，能比這三種機械發(fā)明在人類的事業(yè)中產生更大的力量和影響�！蔽覈�古代的四大發(fā)明是中國奉獻給世界的偉大技術成果，對世界歷史進程產生巨大的影響。傳統(tǒng)文化的意義與價值也由此可見一斑了。

一代國學大師季羨林說過：“我認為，從世界文化的發(fā)展趨向看，中國文化包括中國道德的精華，在21世紀的將來，會在人類精神文明的發(fā)展中，發(fā)揮更重要的作用。這是我所期望的�！弊鳛橐幻�土生土長的中國人，我們真的不能“因為走得太遠，卻忘記為什么而出發(fā)”。我們應把學習認識傳統(tǒng)文化作為責任和義務，既“放眼未來”，又要向古代賢士學習文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘戰(zhàn)艦堅不可摧地馳騁在世界的大洋。