一、現(xiàn)代文閱讀(9分.每小較3分〉
閱讀下面的文宇,完成1?3?.
藝術(shù)品的接受在過去并不被看作是重要的美學(xué)問?,20世紀(jì)解釋學(xué)興起,一個(gè)名為“接受美學(xué)”的美學(xué)分支應(yīng)運(yùn)而生,于是研究藝術(shù)品的接受成為藝術(shù)美學(xué)中的顯學(xué)。
過去,通常只是從藝術(shù)家的立場(chǎng)出發(fā),將創(chuàng)作看作藝術(shù)家審美經(jīng)?的結(jié)晶過程.作品完成就意味著創(chuàng)作完成.而從接受美學(xué)的角度來看,這一完成并不說明創(chuàng)作已經(jīng)終結(jié).它只說明創(chuàng)作的第一階段告一段落,接下來是讀者或現(xiàn)眾、聽眾的再創(chuàng)作.由于未被閱讀的作品的價(jià)值包括審美價(jià)值僅僅是一種可能的存在,只有通過閱讀,它才轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在,因此對(duì)作品的接受具有藝術(shù)本體的意義.也就是說,接受者也是藝術(shù)?作的主體之一.
藝術(shù)文本即作品對(duì)于接受者來說具有什么意義呢?接受美學(xué)的創(chuàng)始人.德國的伊瑟爾說藝術(shù)文本是一個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”,因?yàn)槲谋居小翱瞻,“空缺”“否定”三個(gè)要素.所謂“空白”是說它有一些東西沒有表達(dá)出來,作者有意不寫或不明寫,要接受者用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與想象去補(bǔ)充;所謂“空缺”,是語言結(jié)構(gòu)造成的各個(gè)圖像間的空白.接受者在閱讀文本時(shí)要把一個(gè)個(gè)句子表現(xiàn)的圖像片斷連接起來.整合成一個(gè)有機(jī)的田像系統(tǒng);所謂“否定指文本對(duì)接受者生活的現(xiàn)實(shí)具有否定的功能,它能引導(dǎo)接受者對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判,由此可見,文本的召喚性需要接受者呼應(yīng)和配合,完成藝術(shù)品的第二次創(chuàng)作,正如中國古典美學(xué)中的含蓄與簡潔,其有限的文字常常引發(fā)出讀者腦海中的豐富意象.
接受者作為主體,他對(duì)文本的接受不是被動(dòng)的,海德格爾提出“前理解”,即理解前的心理文化結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)影響著理解.理解不可能是文本意義的重現(xiàn),而只能走丈本與前理解”的統(tǒng)一.這樣,文本與接受?呈現(xiàn)出一種相互作用的關(guān)系:一方面文本在相當(dāng)度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方向,讓理解朝它的本義靠攏;另一方面,文本不可能將接受者完全制約住.規(guī)范住,接受者必然會(huì)按照自己的方式去理解作品,于是不可避免地就會(huì)出現(xiàn)誤讀或創(chuàng)造.從某種意義上說,理解就是誤讀,創(chuàng)造也是試讀,不要希望所有的接受者都持同樣的理解.也不要希望所有的理解都與藝術(shù)家的本旨一致.那樣并不意味著藝術(shù)作品的成功。
文本一經(jīng)產(chǎn)生就成為歷史,它所表達(dá)的思想感情、所反映的生活,都只能是過去的,而理解總是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí).當(dāng)我們接受歷史上的藝術(shù)作品時(shí),我們當(dāng)然可以設(shè)身處地想象古人的生活,體驗(yàn)古人的思想感情,但我們畢競(jìng)是現(xiàn)代人,只能按照我們現(xiàn)在的心理文化結(jié)構(gòu)去理解古人.當(dāng)然,任何理解都只能是個(gè)體的理解,但個(gè)體畢競(jìng)是與群體相通的,所以個(gè)體的理解中也有普遍性.理解作為現(xiàn)實(shí)的行為具有通向?qū)嵺`的品格.藝術(shù)品正是通過理解走向現(xiàn)實(shí),并在生活中發(fā)揮作用的.不是別的,正是理解擦亮了藝術(shù)品的生命之光。
(摘編自快車教育網(wǎng)www.creditsailing.com陳望衡《藝術(shù)是什么?》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是
A.在過去,藝術(shù)品的接受并不屬于美學(xué)的研究范圍,而當(dāng)接受美學(xué)誕生以后,關(guān)于藝術(shù)品的接受的研究就成為藝術(shù)美學(xué)中的一門顯學(xué).
B.在接受美學(xué)誕生以前,人們一股的認(rèn)識(shí)是:整個(gè)創(chuàng)作過程就是藝術(shù)家的審美經(jīng)驗(yàn)不斷結(jié)晶的過程,藝術(shù)品一旦形成,創(chuàng)作也就大功告成。
C.接受美學(xué)認(rèn)為,藝術(shù)品在藝術(shù)家手中產(chǎn)生出來,這只是藝術(shù)創(chuàng)作的第一階段,讀者、觀眾、聽眾對(duì)藝術(shù)品的接受是藝術(shù)創(chuàng)作的繼續(xù)。
D.通過讀者、觀眾和聽眾的接受,藝術(shù)作品的價(jià)值才從一種可能的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在,從這個(gè)意義上說,接受也屬于藝術(shù)創(chuàng)作的一部分。
2.下列理解和分析.不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.文本之所以是一個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”一個(gè)原因就是它有一些內(nèi)容有意不寫或不明寫,需要接受者用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與想象去補(bǔ)充.
B.文本的“否定”要素具有對(duì)接受者所生活的現(xiàn)實(shí)加以否定的功能。這種功能是通過接受者接受文本并對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判而實(shí)現(xiàn)的。
C.“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化結(jié)構(gòu),由于接受者對(duì)文本的接受不是被動(dòng)的.所以這種結(jié)構(gòu)會(huì)影響接受者對(duì)文本的理解.
D.作品被藝術(shù)家創(chuàng)作出來以后就成為歷史.作品是通過接受者的理解而存活于現(xiàn)實(shí),并發(fā)揮作用的,從這個(gè)意義上說.作品的生命力存在于理解之中.
3,根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.中國古典美學(xué)中強(qiáng)調(diào)的含蓄和簡潔可以說是藝術(shù)作品召喚性的體現(xiàn),含番的美在于從有限中表現(xiàn)無限,簡潔的美在于以少勝多,以簡馭繁。
B理解就是誤讀,創(chuàng)造也是誤讀,理解距離藝術(shù)作品的本義越遠(yuǎn),就越是具有創(chuàng)造性,正如<西廂記》之于《鶯鶯傳》、《金瓶梅》之于《水滸傳》
C文本在一定程度上規(guī)定了接受者理解的范圍和方向,所以即使我們今天閱讀歷史上的藝術(shù)作品,也可以在相當(dāng)程度上了解古人的生活,體驗(yàn)古人的思想感情,
D作為接受者的個(gè)體畢竟生活在群體之中.其思維和觀念與群體是相通的,因此接受者們對(duì)于同一文本的理解即使千姿百態(tài),也不可能完全沒有同?性
2二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成4?7題
來護(hù)兒,千崇善,未識(shí)而孤,養(yǎng)于世母吳氏.吳氏提攜鞠養(yǎng),甚有感訓(xùn),幼兒卓葷;初讀《詩》,舍書嘆曰:"大丈夫在世,會(huì)為國滅賊以取功名!”群輩驚其言而壯其志,及長,雄略秀出,志氣英遠(yuǎn)。會(huì)周師定淮南所住白土村地居疆場(chǎng)數(shù)見軍旅護(hù)兒常慨然有立功名之志及開皇初宇文祁等廣陵鎮(zhèn)平陳之役護(hù)兒有功焉,進(jìn)位上開府,賞物一千段,人壽出,遷瀛洲刺史,以善政聞,頻見勞勉,煬帝嗣位,被追入朝,百姓攀戀,累日不能出境,脂闋上書致請(qǐng)者,前后數(shù)百人,帝謂曰:“昔國步未康,卿為名將,今天下無事,又為良兩千石,可謂兼美矣!贝髽I(yè)六年,車架幸江都,謂護(hù)兒曰:‘衣錦晝游,古人所重,卿今是也,”乃賜物兩千石,并牛酒,令遏先人墓,宴鄉(xiāng)里父老,仍今三品已上并集其宅,酣飲盡日,朝野榮之,十二年,架幸江都,護(hù)兒諫曰:“陛下興軍旅,百姓易咨怨,車架游幸,深恐非宜,”伏愿架駐洛陽,與時(shí)休息,陛下今幸江都,是臣衣錦之地。臣何恩深重,不敢專為身謀,帝聞之,厲色而起.數(shù)日不得見.后怒解,方被引入,謂曰:*公意乃爾,朕復(fù)何望!”護(hù)兒因不敢言.及宇文化及構(gòu)逆,深.忌.是日旦將朝.見執(zhí).護(hù)兒曰:“S下今何在?”左右曰:“今被執(zhí)矣!弊o(hù)兒嘆曰:“吾備位大臣,荷國重任,不能肅清兇逆,遂今£王室至此.抱恨泉埴.知復(fù)何言!”乃遇害.護(hù)兒重然諾,敦交契,廉于財(cái)利,不?產(chǎn)業(yè).至于行軍用兵。特多謀算.每覽兵法,曰:"此亦豈異人意也!”善撫士卒,部分嚴(yán)明,故咸得其死力。
(節(jié)選自快車教育網(wǎng)www.creditsailing.com《北史*來護(hù)兒傳》)
4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句。正確的一項(xiàng)是(3分)
A.會(huì)周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅護(hù)兒/?挥辛⒐γ/及開呈初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/
B.會(huì)周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅/護(hù)兒?挥辛⒐γ/及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉
C.會(huì)周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅護(hù)兒/?挥辛⒐γ/
及開呈初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役護(hù)兒有功
D.會(huì)周師定淮南/所住白土村/地居《埸/數(shù)見軍旅/護(hù)兒?挥辛⒐γ甠戶z及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.古代男子有名有字.名是出生后不久父親起的,字是二十歲舉行冠禮
B.謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后,據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào),如武帝、哀帝,煬帝
C.嗣位指繼承君位,我?封建王朝通常實(shí)行長子繼承制.君位由最年長的兒子繼承
D.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái),又可借指宮廷:"詣闕’既可指赴朝廷,又可指赴京理承。
6。下列對(duì)蚊有關(guān)神__分析不正??項(xiàng)是(3分)
A.來護(hù)兒少有大志,成年后秀拔于群.他自幼而孤,得到吳氏教誨,立下為國殺敵、求取功名的志向;長大以后,更是雄略超群,志氣英發(fā).
B.來護(hù)兒推行善政。深受百姓擁戴。在瀛刪史任上,他聲名遠(yuǎn)聞,屢受嘉獎(jiǎng):煬帝時(shí)百姓舍不得他回朝廷任職,上書請(qǐng)思者達(dá)數(shù)百人.
C.來護(hù)兒直言勸誄,后被奸人殺客。他諫請(qǐng)煬帝停駕洛陽。不再遠(yuǎn)游江都,引發(fā)煬帝大怒.以致宇文化及殺害他時(shí),煬帝也沒有設(shè)法保護(hù),
D.來護(hù)兒廉于財(cái)利.用兵極有謀略.他信守承諾,注重友情.輕視錢財(cái),不置產(chǎn)業(yè):善待士卒,處事嚴(yán)明.謀略多合兵法,部屬爭(zhēng)相盡力.
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(10分)
(1)陛下興軍旅,百姓易咨怨.車駕游幸,深恐非宜。
(2>不能肅?兇逆,遂令王室至此,抱恨泉壤,知復(fù)何言!
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首庸詩.完成8~9題.
殘春旅舍
旅舍戌春宿雨晴,恍然心地憶成京氣樹頭蜂抱花須落,池面魚吹柳絮行.
禪伏詩意歸凈城.酒沖愁陣出奇兵.
兩梁免被塵埃斥*,拂執(zhí)朝瞽待瞅明*.
[注]①(約842~?3):字致堯。京兆萬年(今陜西西安>人。這首詩是作者流徙閩地時(shí)所_作。②咸京:這里侑指都城長安。③梁:它相上的橫脊,古代以梁的多少區(qū)分官階.④朝簪:朝廷官員的冠
8.古人認(rèn)為這首詩的頷聯(lián)“乃晚唐巧句”。請(qǐng)指出這一聯(lián)巧在?里,并簡要賞析。(5分)
9.這首詩的后兩聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的感情?請(qǐng)簡要分析.(6分)
(三〉名篇名句默寫(6分〉
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分>
’⑴《莊?。逍?》指出”_____””_____”就像倒在堂艙地的-杯水,無法浮起一個(gè)杯子-樣.
(2)白居易很琶行》中”_____””_____”兩句,寫的是演奏政開始之前的準(zhǔn)備過程,
(3)杜牧<?>中”_____””_____”兩句’設(shè)想了赤壁戰(zhàn)雙方勝敗易位后將導(dǎo)致的結(jié)局.
乙選考題
謂考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答,注意:作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑.只能做所選定大題內(nèi)的小?,不得選做另一大題內(nèi)的小?.如果多做,則按所做的第一大題計(jì)分。
3三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11。閱讀下面的文字,完成(丨)~(4)題。(25分)
墊師老汪
老汪在開封上過七年學(xué),也算有學(xué)問了.老汪瘦,留個(gè)分頭,穿上長衫,像個(gè)讀書人;但老汪嘴笨,又有些結(jié)巴.并不適合教書.也許他肚子里有東西,但像茶壺里煮餃子,倒不出來.頭幾年教私塾,每到一家,教不到三個(gè)月,就被人辭退了.
人問:“老汪,你有學(xué)問嗎?”
老汪紅著臉:“拿紙筆來,我給你做一篇述論
人:“有,咋說不出來呢?”
老汪嘆息:“我跟你說不清楚,揉人之辭多,吉人之辭寡
但不管辭之多寡,學(xué)堂上《論語》中“四海困窮,天祿永終"一句,哪有翻來覆去講十天還講不清楚的道理?自己講不清楚,動(dòng)不動(dòng)還跟學(xué)生急:“啥叫朽木不可雕呢?圣人指的就是你們.*
四處流落七八年.老汪終于在鎮(zhèn)上落下了腳.
老汪的私塾,設(shè)在東家老范的牛屋.老汪親?了一塊匾,“種桃書屋”,掛在牛屋的門楣上.老范自家設(shè)私整,允許別家孩子來隨聽,不用交束倚,自帶千糧就行了.十里八鄉(xiāng),便有許多孩子來隨聽.由于老汪講文講不清楚,徒兒們十有八個(gè)與他作對(duì),何況十有八個(gè)本也沒想聽學(xué),只是借此躲開家中活計(jì),圖個(gè)安選罷了.但老汪是個(gè)認(rèn)真的人,便平添了許多?惱,往往講著講著就不講了,說:“我講你們也不懂
如講到“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”,徒兒們以為遠(yuǎn)道來了朋友,孔子高興,而老汪說高興個(gè)啥呀.恰恰是圣人傷了心.如果身邊有朋友.心里的話都說完了,遠(yuǎn)道來個(gè)人,不是添堵嗎?恰恰是身邊沒朋友,才把這個(gè)遠(yuǎn)道來的人當(dāng)朋友呢:這個(gè)遠(yuǎn)道來的人,是不是朋友,還兩說著呢;只不過措著這話兒,拐著彎罵人罷了.徒兒們都說札子不是東西.老汪一個(gè)人傷心地流下了眼淚.
老汪教學(xué)之余,有個(gè)癖好,每月兩次,陰歷十五和三十,中午時(shí)分,愛一個(gè)人四處亂走。拽開大步,一路走去.見人也不打招呼。有時(shí)頎著大路,有時(shí)在野地里.夏天走出一頭汗,冬天也走出一頭汗。大家一開始覺得他是孔走,但月月如此,年年如此,也就不是亂走了.十五或三十,偶爾刮大風(fēng)下大雨不能走了,老汪會(huì)被憋得滿頭青場(chǎng)._天中午,東家老范從各村起租子回來,老汪身彼褂子正要出門.兩人在門口碰上了.老范想起今天是陰歷十五,便攔住老汪問:“老汪,這一年一年的,到底走個(gè)啥呢?:
老汪:“東家,沒法給你說,說也說不清
這年端午節(jié),老范招待老注吃飯,吃著吃著,又說到走上。老汪喝多了,趴到襄商上哭著說:“總想一個(gè)人.半個(gè)月積得憋得慌,走走散散,也就好了
這下老范明白了:“怕不是你爹吧,當(dāng)年供你上學(xué)不容易.*
語文試題第5頁(共丨0頁〉
老汪哭著搖頭:“不會(huì)是他
老范:°如果是活著的人,想誰,找?一趟不就完了?"
老汪搖頭:“找不得,找不得,當(dāng)年就是因?yàn)閭(gè)找.我差點(diǎn)去了命
老范心里一驚,不再問了,只是說:“大中午的,野地里不干凈,別歧著無常.》
老汪搖頭:“緣?行,忘路之遠(yuǎn)近.*
又說:“碰到無常也不怕,他要讓我走,我就跟他走了.
老汪的老婆叫恨瓶。銀瓶不識(shí)字,但艱老注一起張羅私?。老汪嘴笨,銀瓶嘴卻能說。但A說的不是學(xué)堂的事,盡是些東鄰西舍的閑話。嘴諏刮風(fēng)似的,想起什么說什么.人勸老汪:“老汪,你是有學(xué)問的人,你老婆那個(gè)嘴,你也勸勸
老汪一聲嘆息:“一個(gè)人說正經(jīng)話,說得不對(duì)可以勸他;一個(gè)人胡言乳語,何勸之
有?”
銀瓶除了嘴能說,還愛占人便宜,不占便宜就覺得吃虧.逛一趔集市,買人幾棵蔥.非拿人兩頭蒜;買人二尺布,非搭兩綹線。夏秋兩季,愛到地里拾莊稼,碰到誰家還沒收的莊稼,也順手牽羊捋上兩把。從學(xué)堂出南門離東家老范的地畝最近,所以捋拿老范的莊嫁最多.一次老范到后院牲口栩看牲口,管家老季艱了過來:。東家,把老汪辭了
吧
老范:*為啥?”
老季:“老汪教書,娃兒們都聽不懂老范:“不?才教,懂還教個(gè)啥?”
老季:“不為老汪老范:“為啥?”
老季:“為他老婆,愛偷莊稼,是個(gè)域老范揮擇手:“娘們兒家.。
又說:“戰(zhàn)就蚨吧,我五十?地,還養(yǎng)不起一個(gè)賊?"
這話被哏牲口的老宋聽到了.老宋也有一個(gè)妓珉著老汪學(xué)《論語》,老宋便把這話又學(xué)給了老汪.沒想到老汪潸然淚下:“啥叫有朋自遠(yuǎn)方來?這就叫有朋自遠(yuǎn)方來
(選自劉?云<一句頂一萬句有刪改)
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞.最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.本文擅長以經(jīng)典文句的使用來表現(xiàn)人物性格.如老汪翻來覆去講不清楚“四海困窮,天祿永終”,就說明了作為鄉(xiāng)村墊師的他迂腐無能.
B.文中老汪?月兩次的“亂走”令人備感困惑,直到端午節(jié)老汪酒后吐真言.暴露內(nèi)心秘密.說出“總想一個(gè)人”時(shí).才真相大白。
C.本文在人物關(guān)系的參照之中塑造老汪的形象。如他對(duì)學(xué)生、銀瓶及老范等不同的人就有不同的言談、態(tài)度,很好地表現(xiàn)了他的個(gè)性.
D.本文以白話口語為主,又摻入了方言和文言,讀來別有風(fēng)味。同時(shí),這樣的語言既契合老汪的身份和生活環(huán)境,也暗合他的?尬處境。
Ei文雖只是選段。但故事情節(jié)相對(duì)完整作者以簡約沉穩(wěn)的白描手法。生動(dòng)地塑造了人物群像。展開了一幅北方村鎮(zhèn)的風(fēng)俗畫卷.
c2)東家老范是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。(6分〉
語文試題第6頁(共丨?頁)
(3)老汪對(duì)《論語》中“有朋自遠(yuǎn)方來”一句的獨(dú)特理解。其實(shí)源于自身人際關(guān)系的體驗(yàn),請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。(6分)
(4)老汪這一形象與魯迅筆下的孔乙己在性情氣質(zhì)上有不少相似之處。但二人稍神困境的根源實(shí)則不同.請(qǐng)簡要分析這種相似與不同。(8分)
4四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字,完成(1〉?<4)題。(25分)
將軍?采薇
戴安瀾任第73旅旅長后,回?多年對(duì)日作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。認(rèn)定要取得勝利必須依靠部屬努力,而部屬的旺盛士氣來自他們的愛國熱情.他犄意抄錄民族英雄岳飛的《滿江紅》和文天徉的《過零丁洋》,印發(fā)給各級(jí)官兵背謁吟唱,激發(fā)大家精忠報(bào)國的愛國熱忱.
為了抗戰(zhàn)大北,栽安瀾摒棄黨派成見,團(tuán)結(jié)愛國人士!蹲杂蓤(bào)》記者宗供仁前來采訪,與他徹夜討論時(shí)局,探討國共合作抗日的未來,兩人很快成為莫逆之交。這時(shí)有人提S戴安*,說宗是共產(chǎn)黨,須多加提防.他坦然答道:“現(xiàn)在是國共合作坑戰(zhàn).何防之有?宗是否共產(chǎn)黨我不知道,我只知道他是新聞?dòng)浾撸瑢戇^許多真實(shí)感人的報(bào)道,有?越的見解.我們正缺少這樣的愛國志士.。幾天后他還巴自己的軍事著作交?宗供仁修改并?詞.
太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,中國決定浪遠(yuǎn)征軍赴緬句對(duì)曰作戰(zhàn).當(dāng)命令到達(dá)時(shí),已升任第200師師長的戴安瀾高唱《滿江紅》,并向官兵宣講進(jìn)葛亮遠(yuǎn)征的事跡,以鞠躬盡弈.死而后已”的精神激勘官兵.赴緬途中,他激情滿懷,?《遠(yuǎn)征》二首以明志.其一云:“萬里旌旗?眼開,王師出境島夷摧.揚(yáng)鞭遙指花如許,諸葛前身今又來其二云:“策馬奔車走八荒,遠(yuǎn)征功業(yè)邁桊皇.澄清宇宙安黎庶,先挽長弓射夕陽
入緬不久,日軍主力迫近東瓜,軍長杜聿明決定集中主力擊潰日軍.栽安瀾立下誓言:“此次遠(yuǎn)征,系唐明以來揚(yáng)國成之盛舉,S戰(zhàn)至一兵_卒,也必死守東瓜這時(shí),英軍突然撤走,我方援軍未至,形勢(shì)危急,戴安瀾決心以身報(bào)國.他玄布:“本師長立遣囑在先:如果師長戰(zhàn)死,以副師長代之;副師長戰(zhàn)死,參謀長代之……以此類推,各級(jí)皆然他給夫人王荷馨寫了絕命家書:“余此次奉命固守東瓜因上面大計(jì)未定,與后方聯(lián)絡(luò)過遠(yuǎn),敵人行動(dòng)又快.現(xiàn)在孤軍奮斗,決以全部犧牲報(bào)國家養(yǎng)育.為國家戰(zhàn)死,事極光榮.所念者,你們母子今后生活,當(dāng)更痛苦.望你珍重.并愛護(hù)諸兒。侍奉老母.老父在皖?刹槐爻事。”面對(duì)日軍發(fā)動(dòng)步兵、炮兵和空軍聯(lián)合進(jìn)攻,狂轟濫炸,施放毒氣,戴安瀾率部同仇敵代,頑任戰(zhàn)斗,抗擊四倍于己的曰軍長達(dá)十余曰.中印緬戰(zhàn)區(qū)美軍司令兼中國戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥部參謀長史迪成表示:“近代立功異域,揚(yáng)中華聲成者,以戴將軍為第一人。”日本人戰(zhàn)后回憶時(shí)也承認(rèn):“該部隊(duì)自始至終戰(zhàn)斗意志旺盛……雖是敵軍,但令人佩服!自司令官飯?zhí)镏袑⒁韵赂鲗⒐贌o不贊嘆其勇氣
東瓜保衛(wèi)戰(zhàn)雖然給予日軍沉重打擊,但因盟軍失利,琺北戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下,腹背受敵的遠(yuǎn)征軍被迫突圍。這時(shí),英國要求遠(yuǎn)征軍申請(qǐng)難民身份,以便英國軍隊(duì)收容.戴安《發(fā)誓:“我戴某人寧恩與日寇戰(zhàn)死.絕不茍且偷生于是率部進(jìn)入緬北野人山,向祖國方向艱難跋涉.就在部隊(duì)到達(dá)離祖國最近的一條公路時(shí),突遣日軍伏擊,他立即命令分散突圍,激戰(zhàn)中,戴安瀾胸腹中彈,時(shí)值雨季,大雨滂沱,,部?要突破日軍堵?lián),還需忍饑挨餓,穿越荒山密林,1942年5月26曰,他們行至緬北茅邦村,戴安瀾傷勢(shì)惡化,以身殉國,年僅38歲,彌留之際,參謀長問他下一步的行動(dòng)路線,這時(shí)他已不能說話,手指地圖,示意部隊(duì),從莢洛過瑞麗江向北回國,又讓人扶著他面向祖國注視許久,安然而逝.
戴安瀾犧牲后:遣體由官兵抬回國內(nèi),渡過麗江后,乃將遺體火化,骨灰裝入小
木箱,這?情景?了沿途民眾,?位老華僑痛心地說:“壽材這么小,怎英名與地位?”隨即捐出自備的楠木壽材。騰沖縣長率全甚父老鄉(xiāng)親20迎將軍靈車.國民政府追授戴安瀾為陸軍中將。美國總技羅斯追授戴安瀾功績勛章,國民政府在廣西全州舉辦安葬儀式,中國領(lǐng)袖毛浙東派人送來挽詩,外辱需人御’將軍試采微.師稱機(jī)械化,勇奪虎溪威.洛血東瓜守.除倭堂吉?dú)w,。沙場(chǎng)竟殞命:壯志也無違,周恩來、朱德等也敬獻(xiàn)挽詞、挽聯(lián).新中國成立后I中央人民政府追認(rèn)我安湖為革命烈士,并以毛澤東*的名義向遣屬頒發(fā)“革命犧牲軍人家屬光榮紀(jì)念證”.(摘編自茅海建主編(國民黨抗戰(zhàn)殉國將領(lǐng)》等)
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①人我之際要看得平,平?不忮;功名之際要看得淡.淡則不求;生死之際要看得破,破?不懼.人能不忮不求不俱。則無往而非樂垅,而生氣盎然矣.(?安瀾贈(zèng)部屬各官長題詞)
、谲娙艘话阋员牒窞闃s,但是戴安闌與眾不同,他多才多藝,熟讀文史,精通琴棋書畫。如果不是因?yàn)閼?zhàn)亂和外敵入侵,他很有可能成為一位儒雅名士,但國家危難卻把他的命運(yùn)引上另外一條路.(戴S東等{我們的父親戴安瀾>)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.戴安瀾自幼對(duì)岳飛的《滿江紅》、文天樣的<過零丁洋》等詩篇熟讀成誦,常常手自筆錄并吟唱,以此激發(fā)自己和官兵的愛國熱忱。
B.在給夫人王荷馨的家書中,戴安瀾表明了為國戰(zhàn)死的決心。認(rèn)為這是軍人的極大光榮,唯一放心不下的.就是要子兒女日后的生活。
C。面對(duì)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下、腹背受敵的困境,戴安瀾堅(jiān)決不同意耍他申請(qǐng)難民身份以便英國軍隊(duì)收容的提議,奮而率部突圍。與曰寇死戰(zhàn)。
D.戴安瀾從緬甸“馬革裹尸還”的情景,感動(dòng)了沿途無數(shù)民眾,有人獻(xiàn)出楠木壽材撫慰英靈.也曾出現(xiàn)萬人空巷跪迎靈車的盛況.
E.戴安瀾臨危受命,率第200師官兵馳援插甸,固守東瓜,收復(fù)棠吉。以浴血沙場(chǎng)、為國捐軀的壯舉,譜寫了抗日救國的新《采羝》。
(2)有人說《自由報(bào)》記者宗祺仁是共產(chǎn)黨,提醒戴安湖多加提防。他卻回答“何防之有,,,這是為什么?請(qǐng)結(jié)合材料,分析戴安瀾這樣回答的理由。(6分)
(3)戴安瀾率第200師赴細(xì)途中,@斌《遠(yuǎn)征》二首以明志。詩中涉及?些歷史人物的市跡,又表達(dá)了什么志向?請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀愕睦斫狻?6分)
(4)作為著名的抗日愛國將領(lǐng)。截安瀾不僅深受國人愛戴,甚至連敵人也不得不佩服,其中必有內(nèi)在原因。諳結(jié)合材料具體分析。(8分)
第II卷表達(dá)題
5五、語言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
、偎且粋(gè)心地善良的人,但性格優(yōu)弱、謹(jǐn)小慎微,做起事來總是,從來不敢越雷也一步.
②當(dāng)今世界科技突飛猛進(jìn),我們更要勇于開拓,不斷進(jìn)取,如果,就會(huì)落后甚至被時(shí)代潮流所淘汰.
、巯胱屩袊鴤鹘y(tǒng)戲曲?發(fā)出新的生命力,決不能滿足于現(xiàn)狀,唯有創(chuàng)新才是弘揚(yáng)戲曲文化的康莊大道.
A.故步自封墨守成規(guī)抱殘守缺B.墨守成規(guī)故步自封抱殘守缺
C.抱殘守缺故步自封墨守成規(guī)D.墨守成規(guī)抱殘守缺故步自封
14.下列各句中.沒有語病的一句是(3分)
A.“地壇書市”曾經(jīng)是北京市民非常喜愛的一個(gè)文化品牌.去年更名為“北京書市”并落戶朝陽公園后,依舊熱情不減。
B.“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”橫跨亞、非、歐三大洲,其形成與繁榮必將深刻影響世界政治、經(jīng)濟(jì)格局,促進(jìn)全球的和平與發(fā)展。
C在那個(gè)民族獨(dú)立和民族解放斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌的時(shí)代,能激發(fā)人們的愛國熱情是評(píng)判一部文學(xué)作品好壞的非常重要的標(biāo)準(zhǔn)*
D.父親住院期間,梅蘭每天晚上都陪伴在他身旁,聽他講述一生中經(jīng)歷的種種苦難和幸福,她就算再忙再累.也不例外。
15.填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)
辣,我們都不陌生,很多人無辣不歡甚至吃辣上癌。這是因?yàn)槔苯匪氐壤蔽段镔|(zhì)刺激舌頭、口腔的神經(jīng)末梢時(shí),會(huì)在大腦中形成類似灼燒的感覺,機(jī)體就反射性地出現(xiàn)心
跳加速、唾液及汗液分泌增多等現(xiàn)象,,內(nèi)啡肽又促進(jìn)多巴按的分泌,
多巴胺能在短時(shí)間內(nèi)令人高度興奮,帶來“辣板素快感”,慢慢地我們吃辣就上癌了.
A.大腦在這些興奮性的刺激下把內(nèi)啡肽釋放出來
B.內(nèi)啡肽因這些興奮性的刺激而被大腦釋放出來
C.這些興奮性的刺激使大腦釋放出內(nèi)啡?
D.這些興奮性的刺激使大腦把內(nèi)啡肽釋放出來
16.在下面?段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連賞,內(nèi)容?切.邏輯嚴(yán)密.每處不超過15個(gè)字。(5分)
讀書的目的僅僅是為了記住書中的內(nèi)容嗎?答案是否定的①記憶型閱讀是我們?nèi)狈ο胂罅Φ母?之一,因?yàn)樗菀讓?dǎo)致盲從書本知識(shí),從而失去質(zhì)疑精神.批判讀是一種創(chuàng)造性閱讀,它不追求②,而主張激發(fā)想象力和靈感,帶著自己的思考。讓自己變得更有思想.能通過閱讀提出有價(jià)值的質(zhì)疑,③.通過分析根*找到解決問?的途徑和方法,這在泛閱讀曰益普遍的時(shí)候更顯得難能可貴.
17.下面是聯(lián)合國發(fā)行的“聯(lián)合我們的力量”郵票中的主體圖形。請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素,并說明圖形寓意,要求語意簡明.句子通順,不超過85個(gè)字。(6分)
6六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(6°分)
當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人:大李,篤學(xué)敏思,矢志創(chuàng)新,為破解生命科學(xué)之這作出f大貢獻(xiàn).率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)_舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王.愛崗敬業(yè).終.就一手絕活,變普通技術(shù)為完美藝術(shù),走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠"之路.小劉,酷愛攝影,跋山涉水捕捉世間美景,他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆:“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美菊鄉(xiāng)愁
這三人中.你認(rèn)為誰更具風(fēng)采?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考,權(quán)衡與選擇。
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲。
72015吉林高考語文試題答案(搶先版)
(本答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)僅供參考非官方正式答案)
1.A
2.B
3.B
4.D
5.B
6.C
7.(1)陛下大興軍隊(duì)師旅,百姓容易怨恨。陛下車駕各處游幸,我非常擔(dān)心這是不應(yīng)該的。
(2)我不能肅清兇殘的逆賊,讓王室到了這種地步,我抱恨九泉,又能說什么!
8.頷聯(lián)承接“憶咸京”三字,首先抒寫對(duì)皇都美好春光的回憶:“樹頭蜂抱花須落,池面魚吹柳絮行!鳖h聯(lián)巧妙之處在于用了“抱“”吹“兩個(gè)動(dòng)詞。仰望綠暗紅稀的樹梢,蜜蜂抱著花須隨花飛落;俯觀柳絮飄墜的池水,魚兒吞吐水沫,像是吹著柳絮游玩。飛花、落絮本是殘春景物,而蜜蜂一“抱”魚兒一“吹“,就平添了無窮興趣與幾分生機(jī),故沒有半點(diǎn)傷春傷別的落寞,一掃晚唐衰颯的詩風(fēng)。所以古人認(rèn)為其為”晚唐巧句“。
9.五、六句“禪伏詩魔歸凈域,酒沖愁陣出奇兵”,具體寫詩人客居館舍中的寂寞。詩人心中煩悶,流落他鄉(xiāng)客居無聊,只好用詩來抒寫自己的心境,表達(dá)悲憤的情懷。然而,卻“禪伏詩魔歸凈域”,詩未成。詩未寫成,悲憂郁憤更深。只好用酒來作為奇兵,沖蕩這重重愁陣。然而,“借酒澆愁愁更愁”。這更大的悲傷便使詩人找到自己從前的官服:“兩梁免被塵埃污,拂拭朝餐待眼明”。詩人這時(shí)清醒地認(rèn)識(shí)到:他要好好的保存這頂珍貴的朝帽,千萬不能讓它被塵埃污染。作者深知唐王朝避免不了滅亡的命運(yùn),而自己又無所作為,故所作之詩多緬懷往事,情調(diào)悲涼,最后表達(dá)了詩人兢兢業(yè)業(yè),力求盡職,無負(fù)朝冠的心情。
10.(1)且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力
(2)轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情
(3)東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬
11.(1)BE
(2)信息概括題。要結(jié)合老范的行為進(jìn)行總結(jié)提煉:如老范設(shè)立私塾,但是允許別家孩子免費(fèi)來聽;老范直接問老汪;老范并不辭退老汪,也讓老汪媳婦偷麥子。一個(gè)率直,樸實(shí),開明,尊師重道的老汪躍然紙上。
(3)總結(jié)提煉。老汪的人際交往不多,也不被人理解,甚至自己的媳婦也無法進(jìn)行精神層面的溝通,所以結(jié)合他對(duì)“有朋自遠(yuǎn)方來”的另類解釋和老汪最后對(duì)老范行為的感嘆進(jìn)行理解,就是知音難覓。
(4)比較闡述。一定要分清,孔乙己是一個(gè)可悲的人物形象,而老汪則不是。兩者相似在書呆子,不同則在于孔乙己的根源對(duì)封建舊思想抱殘守缺式的迂腐,以及周圍人對(duì)他看小丑式的無情調(diào)笑;而老汪則是對(duì)學(xué)問的認(rèn)真和投入,周圍人的不理解和交流上的困難,但是總體上對(duì)他還是友好的。
12.
(1)BD
(2)定位和綜合提取信息能力。一個(gè)是戴安瀾摒棄黨派成見,團(tuán)結(jié)愛國人士;一是國共合作抗戰(zhàn)。加上宗祺仁作為新聞?dòng)浾,是愛國志士,能寫感人?bào)道。
(3)文中詩歌閱讀和理解。諸葛亮和秦始皇。諸葛亮為蜀國北伐,且寫下前后出師表;秦始皇統(tǒng)一六國,氣勢(shì)雄渾。兩者皆為鼓舞軍心振奮士氣之典故。
(4)定位,概括信息的能力。結(jié)合國人評(píng)價(jià)和美軍與日軍的意見進(jìn)行總結(jié):主要立足于舍身報(bào)國,揚(yáng)聲威,斗志旺盛,意志堅(jiān)強(qiáng),勇氣令人贊嘆。注意每個(gè)答題點(diǎn)都要結(jié)合材料。
13.B
14.D
15.C
16.
、匍喿x分為記憶型閱讀和批判型閱讀。
、谟涀∷腊宓臅局R(shí)
③通過想象力來形成有針對(duì)性的問題
17.圖像與標(biāo)題的契合,“聯(lián)合”“力量”與圖像中“鴿子”(和平)、組成鴿子的“旗子”(聯(lián)合)和鴿子口中的植物橄欖枝要都聯(lián)系到去寫。
18.實(shí)際上是在學(xué)術(shù)、技術(shù)和藝術(shù)的成就三者之間選一個(gè)立意進(jìn)行作文。注意并非褒貶,而是闡述理由說明你認(rèn)為哪個(gè)更具風(fēng)采。選擇其中一個(gè),分角度去闡述即可。
學(xué)術(shù):人類進(jìn)步的基石,也是最前沿的。
技術(shù):行行出狀元,愛崗敬業(yè)、腳踏實(shí)地就是英雄。
藝術(shù):熱愛生活,藝術(shù)可以為生活、為他人帶來美,能夠影響更多的人。