高中生就遙遠的救世主讀后感

遙遠的救世主讀后感篇1

似乎用“讀后感”這樣的表述方式，顯得特別幼稚，慚愧自己并不是專業(yè)的文字工作者，也不敢貫之“書評”之類的標題，僅作為自己讀后的一些感悟隨筆吧。

在我看來《遙遠的救世主》是作家豆豆最著名的作品，也是最能反映她對于“文化屬性”的理解及觀點的作品。全書通過講述商業(yè)奇人“丁元英”和天國的女兒“芮小丹”因一張唱片結(jié)緣發(fā)展成愛情的“發(fā)燒友”，從扶貧公司“格律詩”公司在強力“殺富濟貧”下，與名族音響品牌“樂圣”公司之間的商戰(zhàn)事件，引出了人們對于“得救之道”的討論，和關(guān)于“文化屬性”的思考。后在05年根據(jù)這本書改編的電視劇《天道》在國內(nèi)熱播。

高中生就遙遠的救世主讀后感

我曾把它推薦給我身邊每一個好朋友，我覺得這樣好的作品不應(yīng)該被遺忘。這本書對不同文化屬性的人物在面對同一件事情的不同思考方式以及處理方式，得到不一樣的結(jié)果，這看似是命運實則又是必然。其中涉及很多關(guān)于宗教、傳統(tǒng)文化的思考。我想先以我最喜歡的三個人物為線索來分享我的一些感悟，當(dāng)然，我并不敢為書中的人物下判詞，只作為自己一些感悟的分享。

丁元英

看完這部電視劇后就徹底被王志文大叔圈粉了。這個人物是這本書的靈魂人物，關(guān)于這個人物，我只能說，他高明而自知自覺，但是他的高明太過獨到而很難有知己，用書中韓楚風(fēng)的話說是“更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類”用時下的話，因不可復(fù)制無法傳承，而成為絕版。他的邏輯說到高處，是扒拉人靈魂里的那點東西，不可說因為一說就錯。說到簡處，大道至簡，萬物發(fā)展皆有律，按規(guī)律辦事。

肖雅文

肖雅文可以說整部戲里我最喜歡的女性角色，畢竟芮小丹是“天國的女兒”，太過美好的事物最好的歸宿往往是毀滅，因為毀滅所以不容玷污、因為毀滅所以永恒。歐陽雪呢，似乎多了一絲絲柴米油鹽味兒，少了那么一點點陽春白雪的感覺。雅文似乎是這兩者之間有更為平衡的體現(xiàn)。

而且雅文的成功是可學(xué)可復(fù)制的。我之前說丁元英的“得道”是自覺自知的，這種自覺自知多少有天時、地利、人物命運和那點“慧根”共同發(fā)酵的，而雅文的“得道”卻是看到、悟到、學(xué)到。她的命運發(fā)生的改變，既有自身“結(jié)善緣種善果”的初心和一點點運作成分，又有自身本身素質(zhì)過硬的前提條件，這無疑是給了每一個站在井底的人一種可以爬上井沿兒的可能性。

馮世杰

其實在全書中，我最喜歡的人物是馮世杰。這看似奇怪卻也順其自然，因為我的成長環(huán)境、原生家庭都與馮世杰非常相似。在我看來馮世杰是底層小人物的行為典范，卻有著不世俗的初衷，有著一份難得的“真”。

從某種角度來看，每個人心中都有一個“道”，是每個人的頭腦中的主宰，是一個人的文化屬性、價值體系、道德底線。也有一套自己“為人處世”“行事作風(fēng)”的“術(shù)”。

馮世杰是最先有拉攏芮小丹、接近丁元英的企圖，這些“術(shù)”讓他看起來演技拙劣、不夠憨厚，也引來丁元英的那句“你說咱倆誰成心的？”在芮小丹那兒也碰了一些灰。而他的“道”卻很不俗，他是真想為“王廟村”做點什么，不得不說這個“道”讓我沒辦法討厭他。這并不是出于道德綁架，我不能抨擊他，而是這個社會“有招有術(shù)”的人是在太多了，馮世杰只算是演技拙劣的小角色，而有“道”有心的人卻很少。

他自然自知沒有能力拯救王廟村的能力，也不懂“大愛不愛”的道理，即使這樣他也愿意賣力表演求一個機會，而且他實際、他肯干、不怕失敗，是多少傳統(tǒng)農(nóng)民的寫照。葉小明是個聰明人，劉冰是爬上井沿看了一眼又流落回井底換上精神絕癥的人，而馮世杰能走到最后，是因為他的初衷。

其實這本書，真的不好講，天國的戀情、神話禮物、殺富濟貧、得救之道都不足以蓋之，書中關(guān)于文化屬性、關(guān)于宗教、關(guān)于傳統(tǒng)文化的解讀，也很難去討論，因為一說就錯，還是很推薦大家可以去讀一下，電視劇版的現(xiàn)在也可以找到，只是刪減了很多片段。

如果用一句話總結(jié)的話：它給了我一個新的視角，就像開了一扇窗可以看到一些不一樣的東西。

遙遠的救世主讀后感篇2

近日看了作者署名為豆豆寫的一部小說《遙遠的救世主》，頗對口味，一讀之下甚為驚艷，不禁再讀、三讀，難以釋手。本人讀書不多，見識淺薄，本不應(yīng)厚著臉皮胡說八道的，但又不吐不快，聊以遣懷，方家一笑一笑。

第一個感覺——“懂得”，只有互相懂得的兩個人才是同類，說話能聽懂，眼神能看懂，心思能讀懂，小說中引用了據(jù)說是尼采的一句話：“更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類。”這就是“懂得”的一種概括吧。

如她的第一個本能反應(yīng)就是給丁元英打電話，這也是她這次出來執(zhí)行任務(wù)第一次與丁元英通話。她一邊開車一邊打開手機，馬上就接通了：“元英嗎……聽著，別打斷我。我在陜北風(fēng)沙灘區(qū)的一條返回縣城的土路上，不管怎么巧了，總之是碰見了通緝犯黃福海，他是古城三起武裝搶劫銀行案的首犯，還有３個沒看清楚，他們正在路邊給吉普車換輪胎。這兒離秦谷縣城只有１５公里，開車２０分鐘就到�！�

丁元英在電話里沉默了，一個字也沒說，就這樣沉默了幾秒鐘

第二個感覺——“自知之明”，書中有那么一個人物最后跳樓而亡，因為他誤以為自己知道很多，了解很多，殊不知他的結(jié)局別人都已經(jīng)安排好，而他其實茫然不知，即便是臨死的時候還說原本給他機會的那個人在撒謊，從頭到尾他都不自知，有此下場算是報應(yīng)。而書中別的人物也表現(xiàn)出了一種自知之明，如歐陽雪說：“我這兒你不用考慮，只要不讓我管公司，股不股份的沒關(guān)系。我就認一個傻理兒，守住餐館就能活命。別的事再好，我去做可能會餓死

第三個感覺——“實實在在做事”，書中人形容男主人公“是魔、是鬼都可以，就是不是人。跟正常人的思維顛倒了，說鬼話，辦鬼事，倒行逆施，但是還有道理，像魔，柏林有個居士說他是極品混混�！笨烧嬲銎鹗虑閬恚叩氖钦５穆�，做的是正常的事，統(tǒng)統(tǒng)合情合理，只是用一種略有顛覆性的思想把這些東西串聯(lián)在一起。究其根本不過四個字“實實在在”。

第四個感覺——書中原話：“當(dāng)一個人決定購買一套音響的時候，從某種意義上講這就是一種標志了，首先標志著生存能力，其次標志著生活品位。畢竟，這是文化消費而不是生存的必須。”不是生存必須的，只是人生達到某個狀態(tài)時的標的物，可能一生都沒有過這樣的東西，也可能會隨著生命推進到下一個狀態(tài)時有新的變化，或是延續(xù)，或是摒棄，這能體現(xiàn)出一個人對生活的態(tài)度，生命的態(tài)度。

第五個感覺——“容”，男主人公容得下，看的開，個人認為他總是站在一個旁觀者的角度來看世事，是個看客，于是他能看的明白，看的透徹，才能把想做的事情捋順了，而他總是一個容字為本，即便別人叛他，棄他，他都只是笑笑，容得下的。

遙遠的救世主讀后感篇3

最近看了本書，《遙遠的救世主》，極力推薦大家有時間的時候看一看，雖然不是什么經(jīng)典的書籍，但是里面所敘述的內(nèi)容，和塑造的每一個角色能給我們的生活、學(xué)習(xí)和工作帶來一些啟迪。如果你覺得看書花費的時間太多，那你可以選擇看一部根據(jù)這個小說拍攝的電視劇《天道》。這部電視劇幾乎還原了小說里的情節(jié)和人物。

這本書有三條主線，一是形而上學(xué)方面的論述，主要涉及到哲學(xué)、宗教和倫理學(xué);一是社科范疇的論述，主要涉及到法律制度、市場經(jīng)濟和設(shè)計;第三是關(guān)于親情與愛情的線索，這是一個永恒的主題和話題。所有這部小說可以教會你很多在你在日常生活中常用的東西，包括為人處世、生活學(xué)習(xí)、工作晉升的方方面面。

小說里所造的任務(wù)大致可以分為三種：一種是以小丹為代表的“天國人”，聰明伶俐不占，卻是真正的高人，超越了自身的文化屬性，這樣的人，古今中外都少之又少。第二種是以丁元英為代表的“神人”，洞悉世事，于人間游刃有余。他們的非凡之處在于格局，在于把握了文化屬性、了解自身局限(“貪嗔癡慢疑”)，但終究難以超越(“與佛的緣站到門檻就算緣盡了”)。剩下的人物了，像葉曉明、馮世杰、劉冰，和第二種人一樣，他們也受文化屬性、貪嗔癡慢疑的主宰，但卻不自知，因此是文化的傀儡和犧牲品，也很容易被“神人”利用和玩弄，就像被逼死的劉冰。

人物：丁元英。

職業(yè)：私募基金操盤手。

命運：賺錢、懂技術(shù)、諳熟文化。

寓意：三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣。還有一氣住于身中，游離心外——痞氣。

人名賞析：丁是筆畫最簡單的姓氏，意指其為人簡單;元是“一個元寶，不失德行”;英是“應(yīng)”，做人本應(yīng)如此。

人物：芮小丹

職業(yè)：警察

人名賞析：芮即銳，為人剛直，鋒芒畢露;丹，一片丹心，丹心一片。

1.沒有貪、嗔、癡、慢、疑。

2.當(dāng)生則生，當(dāng)死則死。(隨緣)

劇中人物：林雨峰

職業(yè)：民營企業(yè)老板

命運：官司失敗而自殺

寓意：當(dāng)競爭優(yōu)勢被擊敗、市場被瓜分后，強者也會變成弱者。

人名賞析：“林“雙木蔥郁”，“雨”多水充足，又有高高在上的山“峰”，怎么看都是興旺茂盛之相。其實不然，多木為林，多水成雨，雨水滋養(yǎng)林木自然應(yīng)該興旺發(fā)達，可他偏偏把樹放在了高高的山峰之上，峰上之木，本就缺土固之，再有多水(雨)沖刷，登高跌重就避無可避了，高處不勝寒，登的太高連救援的機會都沒有了。

芮小丹有哪些值得學(xué)習(xí)的地方?

案例一：芮小丹從冰箱里拿出兩片面包涂了一些果醬，倒了一杯白開水，就進了書房打開電腦，開始她每天的必修課——用中德兩種文字寫一篇 500 字的日記。這是她給自己制定的硬性規(guī)定，一是鍛煉文字表達能力，為以后轉(zhuǎn)行律師職業(yè)做準備。二是鞏固德語，為以后到德國攻讀法律學(xué)位做準備。這個習(xí)慣即便是在她考取律師執(zhí)業(yè)資格證的緊張學(xué)習(xí)期間也沒有改變過，她給母親寫信或通話也一直堅持用德語。只有一種情況可以讓她逃避每天的必修課，那就是在外地執(zhí)行偵查、抓捕任務(wù)。她先用中文寫一篇日記，再用德文寫一遍，然后將兩種文字的日記分別放進電腦專用文檔里，用了一個多小時。

啟發(fā)：你有你自己每天的必修課嗎?無論工作多忙，每天都要投資自己，找一件自己喜歡的事情，每天堅持去做，不管是提高自己工作技能方面的，還是提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)方面的。

案例二：一個多星期下來，她拿著那張《天國的女兒》跑遍了古城的所有音響店，反復(fù)地聽，反復(fù)地比較，希望能以最小的代價買到最滿意的音質(zhì)。然而，她在所有的音響店里都沒聽到過丁元英音響的那種聲音，更談不上商議價格，以至于很多商家都認為她不是誠心買音響，甚至用一些不冷不熱的語言譏諷她。隨著她出了這家進那家，她的音響知識一天天見長，知道了 Hi-Fi 音響與家庭影院的區(qū)別，學(xué)會了諸如扎實、強勁、潤澤、純凈、低頻下潛、高頻線條之類的名詞，儼然已是半個發(fā)燒友了，這也使她意識到，她要的那種音質(zhì)在古城是肯定買不到了。

啟發(fā)：你在想某個領(lǐng)域具備一定的知識，是一定需要投入時間的，不花時間就想進步，那都是耍流氓。不少人想速成，但是能力是練出來的，想有成就，就必須腳踏實地。

歐陽雪：自知之明、敢打敢拼。歐陽雪：很精明的一個女人，敢打敢拼，但是她也有自己的算盤，開餐館的時候拉上芮小丹，投資股票的時候要求現(xiàn)金擔(dān)保。最后從格律詩退出。自始之終，她都對丁元英不是很了解，只是信任。不過最后還是認清了自己，自己只是一個開餐館的，只想守著自己的一畝三分地。

尤其是小丹死后，她也知道，再也沒有人可以跟他聊家常了，才發(fā)現(xiàn)了自己。肖亞文是小丹的朋友，是曾經(jīng)丁元英的秘書，跟正天集團韓楚楓認識，有能力，有文化，接手公司順理成章。就算她不讓出公司，丁元英在沒有安排好事情之前，也不會輕易的讓她掌權(quán)，因為她不懂。在丁元英的人選中，肖亞文是最合適的人選。所以，歐陽雪也是順水推舟了。

遙遠的救世主讀后感篇4

《遙遠的救世主》，即電視劇《天道》，講述的是一個女警察笍小丹和思維縝密的丁元英一起策劃了對王廟村超級貧困縣扶貧的故事，道出“本來就沒有救世主，有的是忍別人所不能，苦別人所不能”的自救生存法則；故事最后的結(jié)局是，各個階層對困境的解決方法各有不同格局，消極，積極，退縮，憤怒，把面對挑戰(zhàn)的人性性格特征、心理特征刻畫的淋漓精致，總之，這是值得一部深思的作品！

透視社會依次有三個層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格錄取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學(xué)上被稱為“秘笈”，弱勢文化由于易學(xué)、易用、易懂成了流行品種。

只要不是我覺到、捂到的，你給不了我，給了我也拿不住。只有我覺到、捂到的，我才可能做到，我能做到的才是我的。

故事里的三個小人物股東，在公司遇到強力競爭對手的官司起訴時束手無策，在求和失敗后選擇退縮，他們認為公司會敗訴，于是馬上放棄了三年以來辛苦奮斗的成果；而另一個女主的朋友確在這畏難當(dāng)中選擇入股公司，相信公司。

不同的思維，不同的見識造就不一樣的選擇。

在公司后來再次發(fā)生轉(zhuǎn)機的時候，前股東小人物劉冰深感不是滋味，親歷了公司的演變，從無到有，當(dāng)公司即將跨入歷史性發(fā)展機遇同時也是危機的時候，他自愿退出的，至此他與美好前程失之交臂，成了局外人，在他內(nèi)心只有孤獨、茫然、苦悶和痛苦。

這盤菜不是人人都能吃的，如果扒著井沿兒看一眼再掉下去，那真是飽了眼福，苦了貪心，又往地獄里陷了一截子。

允許幾個股東去扒井沿兒，能不能爬上來取決于他們自己。

劉冰從賣唱片的沒什么身份的人物到開著轎車、有被人認可羨慕的身份，再從這種高階層摔到底端，那是一種怎么樣的精神折磨？

怎么他就是得不到他想要的？

自認為正確的他最后想扳回一步，哪知倆邊都得罪成為貨真價實的小人，再也沒有他渴求的錦繡前程，他的夢破碎了，最終跳樓解脫。

而另一位中國音響界的領(lǐng)軍人物從初始創(chuàng)業(yè)的艱辛走到如今響當(dāng)當(dāng)?shù)男袠I(yè)地位，再到現(xiàn)在公司面臨的困窘，動搖了他在音響界的地位，更重要的是面子掛不住的憋屈絞痛心理，最終選擇了開車跳河自殺。

從來都是救人的被救了，被救的救了人。如果一定要講救世主的話，那么符合和代表客觀規(guī)律的文化就是救世主。具體到當(dāng)下的事，就是認準市場，吃別人吃不了的苦，受別人受不了的罪，做別人做不到的成本和質(zhì)量。扶貧的本質(zhì)在一個扶字，如果你根本沒有打算自己站起來，老天爺來了都沒有用。

故事里，王廟村的所有村民火力全開，動員全家老老小小，在自家簡陋的屋子生產(chǎn)設(shè)備，包裝設(shè)備。想象一下，這個村莊，一年連4元水電費都交不起，現(xiàn)在遇到了有工作做，農(nóng)戶成為個體經(jīng)營者，各自負責(zé)自己的生產(chǎn)線，接受市場經(jīng)濟的生存法則，自己改變自己的命運，而不再是靠過去幾十年別人輸血扶貧還越扶越貧。說到底，只有自己才是自己的救世主！

人從根本上只面對兩個問題：一是生存，得活下來；二是得回答生命價值的問題，讓心有個安住。

正如心理學(xué)家武志紅所說，生命的意義是成為你自己。生命的意義在于選擇。在浩瀚的宇宙，在時間的長河，在進化的歷程中，渺小如塵埃的你的選擇，至少對你這個個體而言有無限的意義。

選擇決定了你是誰，在時間、空間與進化的無常中，你的選擇尤其可貴，你甚至可以憑借選擇，而透過無常，看到恒常。

遙遠的救世主讀后感篇5

一個閑暇的假期，一座安靜的小村莊，一杯清茶再配上一本好的小說。對我來說這便是幸福的。很久，沒有靜下心來讀一本自己喜歡的小說。年假帶上一直沒有來得及讀的這本小說——《遙遠的救世主》，回到老家，遠離那些喧囂。

小說的背景簡單，人物關(guān)系也不繁密。讀完這本小說，為丁元英睿智的領(lǐng)悟力所嘆服；為丁元英和芮小丹超凡脫俗的愛情故事所震撼。試著解讀豆豆在這篇小說所描寫的幾個特點，算作一鱗半爪，仿佛初到高窟的行者，面對浩淼的文化積淀，草草作揖，以補救我內(nèi)心實際的淺薄和忐忑。

整篇小說中對人物的描寫用墨很多，性格凸現(xiàn)。即使是次要人物，也在具體細節(jié)上將他們的性格特征刻畫得十分豐滿。性格的復(fù)雜化，作者在描寫與丁元英合作的三位人物時，讓大家充分領(lǐng)略到不同社會階層的人物，其性格特征也細微迥異。葉曉明聰明有悟性，可惜是小聰明；馮世杰身上保留了農(nóng)民的狡猾和天真；劉冰匪氣十足，身上充斥了市儈氣息，最終為此喪命。另外還有幾個點滴人物，雖然只是寥寥帶過，也躍然紙上，性格特點的鮮明是這部小說吸引我的重要原因。

主人公的走向始終是我所關(guān)注的，其中表面充滿變數(shù)，骨子里卻都是宿命使然。作者對丁元英這個人物的塑造，幾乎無法用一句簡單的語言來涵蓋他的整個性格。這樣的人物，駕馭現(xiàn)實的塵世，其高屋建瓴般的預(yù)判，處理問題的縝密與睿智，相當(dāng)游刃有余，這大概也是像芮小丹這樣自視甚高的女子青睞于他的主要原因吧。再說芮小丹，從性格的角度出發(fā)，小丹的性格是許多女人所不具備的，她的獨立的對人生，對自己的態(tài)度，使她在自己的短短人生軌跡中，走出了煥發(fā)光彩的一面。

人世間的災(zāi)難和無常，經(jīng)常會在你興高采烈的時候，不期而至，沒有覺悟的人，在頻頻打擊下要不消沉萎靡，要不就是求得更大的麻痹，在沉淪中忘記自己暫時的痛苦，這些，我理解，都不是面對人生，面對煩惱，所應(yīng)當(dāng)具有的態(tài)度。雖然沒有明說，但是作者委婉地指出了一條明顯的道理，做自己的救世主。唯有充分覺悟，坦然之后，你才會知道自己的心，在哪里，知道自己的心在哪里了，你的人生，就不會是一團麻，一道謎，破解不得。暫時的自在，小說中的丁元英已經(jīng)作出了榜樣，而真正的自在，徹底解放自己，卻是你，我，作者和千千萬萬的讀者，在自己獨特的人生體驗中，需要不斷詮釋和印證的過程。